268 สืบโยดสาวย่าน
งานศึกษาค้นคว้าเกี่ยวกับประเพณีต่างๆ ของภาคใต้ที่โดดเด่นซึ่งมีผู้ศึกษา
ไว้มากนอกจากการบูชา พระบรมธาตุเจดีย์นครศรี ธรรมราชแล้วยังมี การศึกษา
เกี่ยวกั บพิธีตรุษเมืองนคร ประเพณีท�ำบุญเดือนสิบ ประเพณีชิงเปรต เป็นต้น
ผลงานการศึกษาการบูชาพระบรมธาตุเจดีย์นครศรี ธรรมราชที่ปฏิ บัติสืบมาแต่เดิม
(สุธิวงศ์ พงศ์ไพบูลย์, 2542) พบว่า เนื่องจากพระบรมธาตุเจดีย์นครศรีธรรมราช คื อ
สั ญลักษณ์อันเป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาที่ส�ำคัญของภาคใต้มาแต่ โบราณ
จึ งมีพุทธศาสนิกชนให้ความเคารพในฐานะเป็ นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่ นอกจากเป็นการ
กระท�ำเพื่อสืบต่อพระพุทธศาสนาแล้วยังถือเป็นบุญกุศลอันสูงสุดแก่ผู้ปฏิ บัติ อีกทั้ง
ส่งผลให้ ผู้ปฏิบัติเกิดความเจริญรุ่งเรื องในชีวิตพบกับความสุขสวัสดี ปราศจากสิ่ง
ชั่วร้ ายอีกด้วย ในการบูชาพระบรมธาตุนอกจากกระท�ำการสักการบูชาด้วยธูปเทียน
ดอกไม้ แล้วยังมีการแห่ผ้าห่มพระธาตุ มีการถวายของ เช่น เงินทอง แก้วแหวน
ดอกไม้ เงิ นดอกไม้ทอง เป็นต้น ส่ วนการศึกษาเกี่ยวกับพิธีตรุษเมืองนคร (วิเชียร
ณ นคร, 2542) พบว่า เมืองนครสืบต่อประเพณีนี้มาแต่โบราณ เป็นการกระท�ำเพื่อ
แสดงความยินดีที่ได้ผ่านพ้นอุปสรรคต่างๆ มาได้ในรอบปี ประเพณีดังกล่าวเมือง
นครศรีธรรมราชรับมาจากลังกา มีขั้นตอนปฏิ บัติที่ท�ำกัน คือ การท�ำบุญเลี้ยงพระ
และมีการละเล่น มีการแสดงต่างๆ เพื่อความบันเทิง เป็นประเพณีประจ�ำเดือน 4
แต่ภายหลังได้ปรับเปลี่ยนมาเป็นประเพณีสงกรานต์ ท�ำให้ประเพณีพิ ธีตรุษแต่เดิม
เลือนหายไป ส�ำหรับงานศึกษาเรื่องประเพณีท�ำบุญ เดือนสิ บ (พัชรีย์ ฆังคมณี ,
2537) ข้อมูลจากการศึกษา พบว่า เป็นประเพณีที่มีผู้ศึกษาค้นคว้าไว้มากที่สุดกว่า
ประเพณีอื่นๆ ชาวภาคใต้ที่เป็นพุทธศาสนิกชนให้ความส�ำคัญต่อประเพณีนี้มาก
สื บทอดและวิวัฒนาการมาจากประเพณีเปตพลีของศาสนาพราหมณ์ในประเทศ
อิ นเดีย น่าจะมีการปฏิบัติที่นครศรีธรรมราชเป็นครั้งแรก ในประเทศไทย เพราะ
เป็นเมืองศูนย์กลางของศาสนาพุทธและศาสนาพราหมณ์ ประเพณีนี้ชาวบ้านและ
วัดเตรียมการและปฏิ บัติกัน 3 วัน มีขั้นตอนปฏิบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะ นอกจาก
จั ดหฺมฺรับ แห่หฺ มฺรั บ ถวายภัตตาอาหาร ฉลองหฺมฺรับแล้วยังตั้งเปรต ชิงเปรต และ
บังสุกุล เป็นประเพณีที่แสดงถึงความเชื่อเรื่องวิญญาณ กรรม กฎแห่งกรรม ชาติ
ภพ ผลทาน และอานิสงส์ของความกตัญญูอีกด้วย ในการศึกษาค้ นคว้าวั ฒนธรรม