Previous Page  268 / 326 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 268 / 326 Next Page
Page Background

งานวิจัยวัฒนธรรมภาคใต้

267

งานศึ

กษาอั

นเกี่

ยวเนื่

องกั

บโนราหลายชิ้

นที่

สะท้

อนความเชื่

อเกี่

ยวกั

บครูหมอ

โนรา เช่

น ความรู้

เรื่

องโนรา (นเรศ ศรี

รั

ตน์

, 2542) นอกจากกล่

าวถึ

งความรู้

ทั่

วไปของโนรา

แล้

วยั

งแสดงให้

เห็

นว่

ามี

การร้

องร�ำบางส่

วนอั

นสื่

อให้

เห็

นคติ

ความเชื่

อที่

เป็

นพิ

ธี

กรรม

เกี่

ยวกั

บครูหมอโนรา คื

อ พิ

ธี

กรรมโนราลงครูซึ่

งเป็

นการเชื้

อเชิ

ญวิ

ญญาณ บรรพบุ

รุ

ที่

เป็

นโนรามาเข้

าทรงเพื่

อแสดงความกตั

ญญูต่

อบรรพบุ

รุ

ษ และความสั

มพั

นธ์

ภายใน

ชุ

มชนที่

ผ่

านพิธี

กรรมดั

งกล่

าว เรื่

อง ต�

ำนานโนรา : ความสัมพั

นธ์

ทางสั

งคมและ

วัฒนธรรมบริเวณรอบลุ่มทะเลสาบสงขลา (พิทยา บุษรารัตน์, 2540) ได้รวบรวม

ต�

ำนานโนราท้

องถิ่

นและข้

อวิ

นิ

จฉั

ยของผู้

รู้

ท้

องถิ่

นแล้

ววิ

เคราะห์

ความสั

มพั

นธ์

ระหว่

างโนรากั

บความเป็

นอยู่

เศรษฐกิ

จ การเมื

องการปกครอง และด้

านอื่

นๆ พบว่

ต�

ำนานโนรามี

ที่

มาจากค�

ำบอกเล่

า บทกาศครู บทร้

องกลอน หลั

กฐานเอกสาร และ

มี

ต�

ำนานท้

องถิ่

นที่

เกี่

ยวข้

องกั

บโนรา เช่

น ต�ำนานนางเลื

อดขาว ต�

ำนานเจ้

าแม่

อยู่

หั

ต�ำนานตายายพราหมณ์จันทร์ เป็นต้น มีสาระที่ช่วยให้เห็นพัฒนาการของชุมชน

ในพื้

นที่

ศึ

กษา และความเชื่

อประเพณี

พิ

ธี

กรรมที่

สื

บเนื่

องกั

นมาจนกระทั่

งปั

จจุ

บั

น งาน

ศึ

กษาเรื่

อง โนราโรงครูวั

ดท่

าคุ

ระ ต�

ำบลคลองรี

อ�

ำเภอสทิ

งพระ จั

งหวั

ดสงขลา (พิ

ทยา

บุ

ษรารั

ตน์

, 2537) และโนราโรงครูคณะเฉลิ

มประพา จั

งหวั

ดปั

ตตานี

(ประสิ

ทธิ์

รั

ตนมณี

และนราวดี

โลหะจิ

นดา, 2550) ซึ่

งใช้

วิ

ธี

การศึ

กษาอย่

างเดี

ยวกั

นคื

อ ศึ

กษาประวั

ติ

ความ

เป็นมา รวบรวมต�

ำนานท้องถิ่

น สั

มภาษณ์ผู้รู้ สั

งเกตการแสดงอั

นเป็นพิ

ธี

กรรมใน

พื้

นที่

แล้

วน�

ำมาวิ

เคราะห์

ให้

เห็

นถึ

งรายละเอี

ยดเกี่

ยวกั

บความเชื่

อพิ

ธี

กรรม และความ

สั

มพั

นธ์

กั

บวิ

ถี

ชี

วิ

ตชาวบ้

านท�

ำให้

ทราบว่

าความเชื่

อเรื่

องครูหมอโนรา และไสยศาสตร์

ต่

างๆ ผสมผสานอยู่

กั

บความเชื่

อในพุ

ทธศาสนากั

บลั

ทธิ

พราหมณ์

และความเชื่

ดั้

งเดิ

ม โดยมี

จุ

ดหมายเพื่

อเซ่

นไหว้

ครูหมอโนรา แก้

บน ครอบเทริ

ด และประกอบพิ

ธี

กรรม

อื่

นๆ ด้

านความสั

มพั

นธ์

ระหว่

างโนราโรงครูกั

บวิ

ถี

ชี

วิ

ตชาวบ้

าน พบว่

า นอกจากกระท�

เพื่อเป็นการสืบทอดการร�ำโนราแล้ว ยังเป็นการขอความช่วยเหลือให้ครูหมอโนรา

รั

กษาอาการเจ็

บไข้

ได้

ป่

วย สร้

างอาชี

พ ควบคุ

มพฤติ

กรรมบุ

คคลและสั

งคม ฯลฯ

นอกจากนี้

ยั

งแสดงให้

เห็

นถึ

งความสั

มพั

นธ์

ของโนรากั

บต�

ำนานอื่

นๆ ที่

เกี่

ยวข้

อง อาทิ

ต�

ำนาน

ขุนศรั

ทธาท่าแค ต�

ำนานนางเลื

อดขาว ต�

ำนานสิ

ทธิ

เรื

อรี

และต�

ำนานสถานที่

ต่างๆ

(พิ

ทยา บุ

ษรารั

ตน์

, 2535) ซึ่

งเป็

นประโยชน์

ต่

อการศึ

กษาประวั

ติ

ศาสตร์

ท้

องถิ่

นอี

กด้

วย