52 โสวัฒนธรรม
มีวิถีการด�ำรงชีวิตที่เรียบง่าย มีน�้ำใจงามโอบอ้อมอารี ยึดมั่นในพุทธศาสนา รักษา
ศิลปวัฒนธรรม โดยเฉพาะด้านหัตถศิลป์ เช่นการทอผ้ าเป็นมรดกของชาวอีสาน ซึ่ง
ลั กษณะการทอผ้าแบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม คือกลุ่ มชาติ พันธุ์ลาวและเขมรนิยมทอผ้าไหม
และผ้าฝ้ายด้ วยวิธีการขิดและมัดหมี่ ส่วนกลุ่มชาติพันธุ์ ผู้ไทยนิยมทอผ้าด้วยวิธี
การขิด
การศึกษาเปรียบเทียบนิทานพื้นบ้านไทยลาว ไทยเขมร และไทยกวย โดย
วิจิตรนาวัน งามสะพรั่ง (2543) พบว่านิทานพื้นบ้านทั้งสามกลุ่มชาติพันธุ์มี ลักษณะ
ร่วมกัน ด้านองค์ประกอบหลักและด้านบริบททางสังคมและวัฒนธรรมที่ส่งผลต่อ
นิทาน การที่มีลักษณะทางวัฒนธรรมร่วมกันท�ำให้เห็นพื้นฐานวัฒนธรรมที่เหมือน
กั น และสานสัมพั นธ์ระหว่างสังคม วัฒนธรรมที่เกี่ ยวกับนิทาน ส่วนลักษณะที่
แตกต่างกันคือ นิทานลาวมีลักษณะเป็นสังคมที่เคร่งครัดจารีต นิ ทานเขมรเน้นความ
เชื่อทางไสยศาสตร์ และนิทานชาติพันธุ์กวยเน้นความผูกสัมพั นธ์กับช้าง
นภดล ตั้งสกุล และ จันทนีย์ วงศ์ค�ำ (2540) ได้ศึกษาคติความเชื่อและระบบ
สังคมในการปลูกสร้างบ้านเรือนพื้นบ้านของชุมชนผู้ ไทย ซึ่งได้แสดงให้เห็นความ
แตกต่างที่สะท้อนให้เห็นคติความเชื่อในวิถีชีวิตและพฤติกรรม
ส�ำหรับเส้นทางไหมอีสานเขียนโดย สุทัศน์ รุ่งศิริศิลป์ (2543) ชี้ให้เห็นอดี ต
ความเป็นมาตั้งแต่การย้อมสีคราม ผ้าขิด ผ้ามัดหมี่ และผ้าแพรวา ซึ่งยังคงรักษา
ประเพณีอย่างเข้มแข็ง
คมกริ ช การินทร์ (2542) ได้ศึกษาดนตรีของชนผู้ไทย จังหวัดกาฬสินธุ์
พบว่าส่วนใหญ่เป็นการเล่นเพื่อความบันเทิง เพื่อประเพณี
ส�ำหรับ ศุภชัย สิงห์ยะบุศย์ และคณะ (2546) ได้ศึ กษารูปแบบศิลปะและ
การจัดการผ้ าทอที่ส่งผลต่อความเข้ มแข็งและการพึ่งตนเองของชุมชนท้องถิ่น
ดังนั้นผ้าไหมแพรวาของชาวผู้ไทยมีรูปแบบศิลปะ 3 ลักษณะคือ ผ้าทอล่วง ผ้าจกดาว
และผ้าเกาะ มีลักษณะการทอ ลวดลาย แตกต่างกัน แต่มีก�ำเนิดมาจากผ้าแพรวา
แบบดั้งเดิม วิธีการใช้นิ้วเกาะ มี ไหมสีพื้นคือสีแดงเข้ม และชาวผู้ไทยใช้เป็น