Previous Page  52 / 318 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 52 / 318 Next Page
Page Background

งานวิจัยวัฒนธรรมภาคอีสาน

51

ปรึ

กษาที่

สถานบริ

การสาธารณสุ

ขของรั

ฐ ส่วนชาวโส้รั

กษาโดยใช้หมอแผนโบราณ

วารี

รั

ตน์

ปั

นทอง (2543) ได้

ศึ

กษาวั

ฒนธรรมบริ

โภคอาหารและวิ

ถี

การ

เปลี่

ยนแปลงด้

านเศรษฐกิ

จ สั

งคมและวั

ฒนธรรม พบว่

า ชาวไทยเชื้

อสายเวี

ยดนาม

อพยพมาตั้

งถิ่

นฐานในจั

งหวั

ดอุ

บลราชธานี

ในปี

พ.ศ.2488 มี

อาชี

พปลูกผั

ก ช่

างเหล็

ช่างซ่อม ขายหมูยอ ขายอาหารเวี

ยดนาม เป็นต้น วั

ฒนธรรมการบริ

โภคได้รั

บเอา

วัฒนธรรมการบริ

โภคจากประเทศฝรั่งเศส และผสมผสานกลมกลืนวัฒนธรรมของ

ท้องถิ่

นที่

อาศั

ย ซึ่

งบริ

โภคอาหาร 3 มื้

อคื

อ มื้

อเช้าคื

อก๋วยจั๊

บ มื้

อเที่

ยงคื

อเฝ๋อ และ

อาหารอี

สาน อาหารเย็

นคื

อ แกงจื

ด ผั

ดผั

ก ต้มหมู เป็นต้น

เราอาจจะสรุ

ปได้

ว่

าแต่

ละกลุ

มชาติ

พั

นธุ

มี

ความหลากหลายทางด้

าน

วั

ฒนธรรมของตนต่

อการพั

ฒนาในวิ

ถี

แห่

งการด�ำรงชี

วิ

ต และมี

วิ

ถี

ชี

วิ

ตความเป็

นอยู่

ตามพื้

นฐานทางวั

ฒนธรรมของแต่

ละกลุ

มชนชาติ

พั

นธุ

แสดงให้

เห็

นถึ

งการด�

ำรง

วั

ฒนธรรมของตนอย่

างเป็

นวิ

ถี

ชี

วิ

ตประจ�

ำวั

น ซึ่

งเป็

นความหลากหลายในแต่

ละ

กลุ

มชาติ

พั

นธุ

ไม่

ว่

าจะเป็

นเรื่

องความเชื่

อ แผนผั

งการตั้

งบ้

าน การรั

กษาฮี

ตคอง

ประเพณี ค่านิยมและความเชื่อกฎแห่งกรรม การมีวิถีชีวิตแบบยากจนในสายตา

ของคนภายนอก ความยากจนเป็

นมิ

ติ

ทางใจและทางกายภาพ วิ

ถี

การประกอบ

อาชี

พของคนญวน คุ

ณภาพชี

วิ

ตของผู้

สูงอายุ

และการบริ

โภคอาหารของไทย

เชื้อสายญวน ซึ่งความเชื่อและประเพณี

ทั้งหลายเป็นวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์

ที่

ได้มี

การพั

ฒนาสื

บต่อเนื่

องจากอดี

ตจนถึ

งปัจจุ

บั

2.6 ความหลากหลายของชีวิตวัฒนธรรมทางศิลปะ

แนวความคิ

ดของศิ

ลปะเป็

นการแสดงออกในรูปแบบต่

างๆ ซึ่

งมี

ความสั

มพั

นธ์

สอดคล้

องกั

บวิ

ถี

ชี

วิ

ตของกลุ

มชาติ

พั

นธุ

จนเป็

นลั

กษณะเฉพาะในแต่

ละกลุ

มชาติ

พั

นธุ

โดยสามารถแสดงความแตกต่างของแต่ละชาติ

พั

นธุ์ ดั

งต่อไปนี้

ชูศั

กดิ์

ศุ

กรนั

นท์ (2541) ได้พบว่ากลุ่มชาติ

พั

นธุ์ไทย ไทยลาว และไทยเขมร