100
โสวัฒนธรรม
การน�
ำเสนอความรู้
ที่
ได้
จากการศึ
กษาทางด้
านพลั
งความคิ
ดและภูมิ
ปั
ญญา
นี้
จะได้สร้างความมั่
นใจ ความเข้าใจ ที่
มาและพื้
นหลั
งของแต่ละวั
ฒนธรรมให้กล้า
ที่
จะแสดงออกและเกิ
ดความภาคภูมิ
ใจในวั
ฒนธรรมของตนเอง และในที่
สุ
ดสั
งคมก็
จะเปิดโอกาส ยอมรั
บ ไม่มองว่าวั
ฒนธรรมเป็นแค่สิ
นค้าเชิ
งพาณิ
ชย์ที่
แค่จะบริ
โภค
เหมื
อนไม่
ใช่
มนุ
ษย์
เท่
านั้
น แต่
สั
งคมจะเคารพในความเป็
นวั
ฒนธรรมและได้
เข้
าใจว่
า
ในสั
งคมมี
วั
ฒนธรรมมากมายที่
มี
ความงามอยู่
ในตั
วของวั
ฒนธรรมนั้
นๆ สั
งคมก็
จะ
เป็นสั
งคมที่
น่าอยู่ และนโยบายการพั
ฒนาต่างๆ ก็
จะตระหนั
กและให้ความส�
ำคั
ญ
กับวัฒนธรรมย่
อยๆ มากขึ้
น เพื่
อความผาสุกและอยู่
ร่
วมกันอย่
างสันติ
ของคนใน
สั
งคมต่อไป
งานวิ
จั
ยวั
ฒนธรรมในภาคตะวั
นออกเฉียงเหนื
อ พบว่
า มี
มากมายอาทิ
บทความวิ
ชาการและงานวิ
จั
ยของอาจารย์
นั
กวิ
ชาการ และวิ
ทยานิ
พนธ์
ของนั
กศึ
กษา
ระดั
บบั
ณฑิ
ตศึ
กษา และยั
งพบว่
าความหลากหลายของงานเป็
นงานที่
เน้
นศึ
กษาหา
องค์
ความรู้
ทางด้
านวั
ฒนธรรมด้
านความคิ
ดและภูมิ
ปั
ญญาของชาวอี
สานเป็
นหลั
ก
ที่
มี
ความสั
มพั
นธ์
เกี่
ยวโยงกั
บวั
ฒนธรรมดั้
งเดิ
มที่
มี
การถ่
ายทอด สื
บต่
อหรื
อการ
อนุ
รั
กษ์
ให้
คงอยู่
จากบรรพบุ
รุ
ษ ไม่
ว่
าจะด้
วยการอนุ
รั
กษ์
ที่
เป็
นการอนุ
รั
กษ์
ในรูปแบบ
ที่
ปรั
บเปลี่
ยนไปแต่
ก็
ยั
งถื
อว่
าเป็
นการอนุ
รั
กษ์
ให้
คงอยู่
ซึ่
งอาจจะแตกต่
างใน
รายละเอี
ยดบ้
างด้
วยเพราะบริ
บทที่
ปรั
บเปลี่
ยนไป อย่
างไรก็
ตามงานชิ้
นนี้
ได้
รวบรวม
งานวิ
จั
ยทางด้
านวั
ฒนธรรมในภาคตะวั
นออกเฉียงเหนื
อเพื่
อการท�ำความเข้
าใจ
ในกรอบรายละเอี
ยดของการสั
งเคราะห์
งานภายใต้
ประเด็
นพลั
งความคิ
ดและ
ภูมิ
ปัญญา
3.2 พลังความคิดและอุดมการณ์
งานศึกษาวิจัยทางด้านวัฒนธรรมในภาคตะวันออกเฉี
ยงเหนือ ที่จัดอยู่ใน
กลุ
่
มของการศึ
กษาพลั
งความคิ
ดและอุ
ดมการณ์
ดั
งเช่
น ยงยุ
ทธ ตรี
นุ
ชกร และที
มงาน
ศูนย์
อิ
นแปง จั
งหวั
ดสกลนคร (2542) ที่
ได้
ศึ
กษาภูมิ
ปั
ญญาพื้
นบ้
าน : กรณี
ศึ
กษาอาหาร
พื้
นบ้
านไทย บ้
านบั
ว อ�
ำเภอกุ
ดบาก จั
งหวั
ดสกลนคร โดยมี
วั
ตถุ
ประสงค์
เพื่
อศึ
กษา