216
ถกเถียงวัฒนธรรม
อย่
างไรก็
ตามประเด็
นส�
ำหรั
บการศึ
กษาวิ
จั
ยวั
ฒนธรรมกั
บการพั
ฒนาใน
อนาคตนอกจากความหลากหลายแล้
ว ประเด็
นที่
ส�
ำคั
ญยิ่
งกว่
านั้
น ก็
คื
อเราจะด�
ำรง
อยู่
ท่
ามกลางความหลากหลายที่
เผชิ
ญหน้
ากั
นได้
อย่
างไรโดยไม่
เกิ
ดความขั
ดแย้
ง
เพราะโลกยุ
คต่
อไปการเผชิ
ญหน้
าทางวั
ฒนธรรมยิ่
งทวี
มากขึ้
นกว่
ายุ
คก่
อนหลายเท่
าตั
ว
หากว่
าองค์
ความรู้
มี
ลั
กษณะที่
เปิ
ด แต่
ความเข้
าใจทางวั
ฒนธรรมเป็
นไปอย่
างจ�
ำกั
ด
ความรุ
นแรงทางวั
ฒนธรรมย่
อมเกิ
ดขึ้
น การศึ
กษาวิ
จั
ยเพื่
อให้
เกิ
ดกระบวนการสร้
าง
ความรู้ที่
เท่าทั
นผ่านงานวิ
จั
ยปฏิ
บั
ติ
การจึ
งเป็นสิ่
งส�
ำคั
ญอย่างยิ่
งในโลกยุ
คนี้
ส่
วนเทคนิ
คการเก็
บข้
อมูลถื
อว่
ามี
ความส�
ำคั
ญอยู่
มากในการเข้
าถึ
งข้
อเท็
จจริ
ง
แต่
ได้
พบว่
างานศึ
กษาจ�
ำนวนหนึ่
งให้
ความส�
ำคั
ญกั
บเทคนิ
คการเก็
บข้
อมูลมากกว่
า
ส่
วนอื่
นๆ ดูเสมื
อนว่
าเป็
นสิ่
งที่
ท�
ำให้
งานวิ
จั
ยมี
คุ
ณค่
า มี
ความเป็
นกลางและสามารถ
น�
ำใช้
ประโยชน์
ได้
ทั่
วไป ซึ่
งประเด็
นเหล่
านี้
มี
ความส�
ำคั
ญมากพอๆ กั
บการยึ
ดกรอบ
แนวคิ
ดอย่
างตายตั
ว กล่
าวคื
อ เมื่
อเราเริ่
มต้
นท�
ำวิ
จั
ยในประเด็
นทางสั
งคมและ
วั
ฒนธรรม สิ่
งที่
น่
าจะส�
ำคั
ญเป็
นอั
นดั
บแรกก็
คื
อสถานการณ์
หรื
อปรากฏการณ์
แต่
นั
กวิ
จั
ยที่
พึ่
งเริ่
มต้
นท�
ำวิ
จั
ยมั
กไปเริ่
มต้
นที่
วิ
ธี
การว่
าจะศึ
กษาด้
วยวิ
ธี
เชิ
งปริ
มาณ
หรื
อคุ
ณภาพ แล้
วก็
ตามมาด้
วยสูตรส�
ำเร็
จอื่
นๆ ผลผลิ
ตของการเริ่
มต้
นเช่
นนี้
ปรากฏ
ในงานศึ
กษาประเภทวิ
ทยานิ
พนธ์บางชิ้
นที่
ประเด็
นศึ
กษา แนวคิ
ด และระเบี
ยบวิ
ธี
ไปคนละทิ
ศละทาง อย่
างไรก็
ตาม แม้
ว่
าเครื่
องมื
อจะส�
ำคั
ญแต่
การสร้
างประเด็
น
การวิ
จั
ยและการเชื่
อมโยงแนวคิ
ดอาจจะมี
ความจ�
ำเป็
นและส�
ำคั
ญมากกว่
า
เพราะท�
ำให้
การใช้
เครื่
องมื
อเป็
นไปอย่
างถูกต้
องเหมาะสม นอกจากนี้การวิ
จั
ย
หลั
งสมั
ยใหม่
ให้
ความส�
ำคั
ญกั
บการคิ
ดทบทวนเชื่
อมโยงตรึ
กตรอง (reflexivity)
ตลอดจนระยะเวลาการศึ
กษาวิ
จั
ยซึ่
งก็
เป็
นเสมื
อนเครื่
องมื
อทางความคิ
ดอั
นหนึ่
งที่
มี
ความส�
ำคั
ญอย่างยิ่
งส�
ำหรั
บนั
กวิ
จั
ย