94 สืบโยดสาวย่าน
ชุดนี้มีสาระครอบคลุมเกี่ยวกับศิลาจารึก ประวัติศาสตร์ พงศาวดาร ต�ำนาน บันทึก
เหตุ การณ์ส�ำคัญในท้องถิ่น ความเชื่อและคตินิยม หลักศาสนาปรัชญา กฎหมาย
หลักชัย ระบิลเมือง ประเพณี พิธีกรรม สุภาษิตค�ำสอน ต�ำราคัมภีร์ต่างๆ การแพทย์
นิทานประโลมโลก นิราศ วรรณกรรมเฉพาะกิจ บุคคลส�ำคัญ สถานที่และปกิณกะ
ในส่วนของ “วรรณกรรมทั กษิณ :วรรณกรรมปริทัศน์” มีมุมมองหรือสาระ
ส� ำคัญเกี่ยวกับความรู้พื้นฐานวรรณกรรม สุนทรียภาพ ประเภทของวรรณกรรม
อั ตลักษณ์วรรณกรรม และภูมิปัญญาในวรรณกรรม โดยความรู้พื้นฐานกล่าวถึง
พัฒนาการการใช้รูปแบบอักษรไทยในภาคใต้ที่พัฒนาการมาตั้งแต่ก่อนสมัยสุโขทั ย
จนถึง พุทธศตวรรษที่ 22 – 24 กล่าวถึงการสร้างวรรณกรรมเป็นพุทธบูชาโดย
การผ่องถ่ายแนวคิ ดและเนื้อเรื่องมาจากวั ฒนธรรมฮินดู คติพุทธศาสนาและแนว
ความคิดและคตินิยมจากราชธานี และกล่าวถึงขนบนิยมที่แสดงถึ งความเป็นท้อง
ถิ่ นในวรรณกรรม อาทิ การใช้ค�ำประพั นธ์ การใช้ถ้อยค�ำภาษาถิ่ น และการกล่าว
ถึ งวัฒนธรรมเฉพาะของท้องถิ่นภาคใต้
ส�ำหรับด้านสุนทรียภาพในวรรณกรรมทักษิณ ชี้ให้เห็นถึงประดิษฐการการ
ใช้โวหารอันเป็นลักษณะเฉพาะของกวีภาคใต้ที่ต้องการให้ผู้อ่านนึกเห็ นภาพจาก
ภาษากวี ในด้านอรรถรสและสุนทรียรสในวรรณกรรม มีผลงานที่สามารถสร้างสิ่ง
ต้องตามองค์คุณในต�ำราอลังการศาสตร์ รวมถึ งการใช้สัญลั กษณ์ที่ตกผลึ กทาง
ภูมิปัญญาจากประสบการณ์และความรู้เฉพาะตัวของนักปราชญ์ซึ่งสัมพันธ์อยู่กับ
เบ้าหลอม ธรรมชาติและสภาพแวดล้อม อีกทั้งชี้ให้เห็นความงามของจิตรกรรมซึ่ง
แทรกอยู่ในวรรณกรรมด้วย
ในส่ วนของฉันทลักษณ์ในวรรณกรรมทักษิ ณพบว่า มี ทั้งร้ อยกรองและ
ร้อยแก้ว ด้านอัตลักษณ์ที่แสดงถึงความเป็นท้องถิ่นภาคใต้ที่ชัดเจนคือ เนื้อหา
ได้บันทึกวัฒนธรรมชุมชนในสังคมภาคใต้ ทั้งประวัติศาสตร์ ความเชื่ อ ประเพณี
กฎหมาย ปรัชญาศาสนา สุภาษิ ตค�ำสอน การแพทย์ ฯลฯ ไว้อย่างกว้ างขวาง
ด้านภูมิปัญญาในวรรณกรรมทักษิณ พบว่า กระบวนการก�ำเนิดของภูมิปัญญา
ที่ผ่านทางวรรณกรรมคือ การใช้วิถีและพลังของภูมิปัญญาเดิมที่มีในท้องถิ่นเป็น