312 สืบโยดสาวย่าน
จัดสัมมนา วิธีการที่ใช้ดังกล่าวแม้จะช่วยให้ได้ค�ำตอบว่ าชาวไทยพุทธยังคงมั่นคงใน
การด�ำเนินชีวิตตามวิถีพุทธ และจริยธรรมอันเนื่องมาจากหลักธรรมของศาสนาพุทธ
แต่ผลที่ได้ล้วนเป็นค�ำตอบเชิงปรากฏการณ์ที่ปรากฏให้เห็นอยู่แล้ว
5.8 บทส่งท้าย
ผู้สนใจศึกษาศิ ลปวัฒนธรรมภาคใต้มีหลายกลุ่ม แต่เดิมผู้ สนใจส่ วนใหญ่
สนใจในฐานะสมัครเล่น มีความตระหนักถึงความส�ำคัญ รักและหวงแหนสมบัติ
ทางวัฒนธรรมที่บรรพบุรุษสั่งสมไว้ ไม่ค่อยยอมรับความคิดจากที่อื่น ผูกโยงศิลป
วัฒนธรรมเข้ากับคุ ณค่าของความเป็นไทยท้องถิ่น และความเป็นไทยตามนโยบาย
ของรัฐจึงยึดติดอยู่กับเอกภาพความคิดที่เป็นท้ องถิ่นนิยม และชาตินิยม ผู้สนใจ
ศึกษาศิลปวัฒนธรรมอีกกลุ่มหนึ่ง คือ ครู อาจารย์ และนักวิชาการที่ร�่ำเรียนมาทาง
ด้ านนี้โดยตรง ผู้ สนใจกลุ่มนี้เห็ นว่าเป็นภาระหน้าที่ที่จะใช้ศาสตร์ซึ่งศึกษาเล่าเรียน
มาสร้างองค์ความรู้หรือค้นคว้าวิจัยเพื่อตอบปัญหาต่างๆ อันก่อให้เกิดประโยชน์แก่
วงวิชาการและสังคม และเป็นผู้น�ำทางวิชาการ ส่วนนักศึกษาที่ก�ำลังศึกษาระดับ
บัณฑิตศึ กษาเป็นอีกกลุ ่มหนึ่งที่สนใจศึกษาศิลปวัฒนธรรม โดยมุ่งศึกษาค้นคว้า
สร้างสรรค์งานใหม่คือ ภาคนิพนธ์และวิทยานิพนธ์ ผลงานศึกษาค้นคว้ าจากผู้
ศึกษาทั้งสามกลุ่มที่ผ่านมาเป็นภาพรวมด้านเนื้อหาสาระและวิธีวิทยาที่สื่อให้เห็น
ถึ งสถานภาพองค์ความรู้การวิจัยวัฒนธรรมภาคใต้กรณีศิลปวัฒนธรรม ซึ่งสามารถ
น�ำไปใช้ประโยชน์ต่อการศึกษาวิจัยด้านนี้ และประโยชน์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องในอนาคต
เนื้อหาสาระของงานศึกษาค้นคว้าการวิจัยวัฒนธรรมภาคใต้กรณีศิลป
วัฒนธรรมที่ น�ำมาศึกษาในครั้งนี้ จ� ำแนกออกเป็น 5 กลุ่ ม คือ ความเชื่อและ
วัฒนธรรมประเพณี ดนตรีและการละเล่น ภาษาและวรรณกรรม โบราณคดีและ
ประวัติศาสตร์ และวิถีการด�ำเนินชีวิ ต กลุ่มความเชื่ อและวั ฒนธรรมประเพณีมี
เนื้อหาสาระหลากหลายครอบคลุมถึง ความเชื่อทั่วไป เวทมนต์คาถา ความเชื่อ
เรื่องวิญญาณ ความเชื่อเรื่องทวด ความเชื่อเกี่ยวครูหมอโนรา คติความเชื่ อการ