งานวิจัยวัฒนธรรมภาคอีสาน
221
ดั
งนั้
นถ้
าหากภาครั
ฐส่
งเสริ
มภูมิ
ปั
ญญาไทยหรื
อวั
ฒนธรรมไทยให้
แพร่
หลาย
ไปต่
างประเทศ จะท�
ำให้
ประเทศไทยมี
รายได้
จ�
ำนวนมหาศาล ประชาชนก็
จะมี
คุ
ณภาพชี
วิ
ตที่
ดี
ขึ้
นตามมา
3) ส่
งเสริ
มศั
กดิ์
ศรี
ของชุ
มชนท้
องถิ่
น ด้
วยวั
ฒนธรรมเป็
นภูมิ
ปั
ญญา
ท้องถิ่
น ดั
งนั้
นวั
ฒนธรรมย่อมเป็นศั
กดิ์
ศรี
ของท้องถิ่
น การรวมอ�
ำนาจการปกครอง
และอ�
ำนาจทางการเงิ
นไว้
ที่
ศูนย์
กลางหรื
อเมื
องหลวง ท�
ำให้
ชุ
มชนท้
องถิ่
นไม่
มี
ศั
กดิ์
ศรี
เป็
นเพี
ยงบ้
านนอกหรื
อบริ
วารของกรุ
งเทพฯ การที่
ผู้
คนจะมี
ความสุ
ขไม่
ได้
ขึ้
นอยู่
ที่
เงิ
น
หรื
ออ�
ำนาจเท่
านั้
น แต่
ขึ้
นอยู่
กั
บศั
กดิ์
ศรี
ด้
วย ถ้
าหากท้
องถิ่
นหรื
อชุ
มชนศั
กดิ์
ศรี
คนทั้
ง
ประเทศมี
เกี
ยรติ
มี
ความสุ
ขและมี
สั
นติ
สุ
ขก็
ตามมา
4) การพัฒนาแบบบูรณาการ การพัฒนาประเทศชาติในอดีตแต่ละหน่วย
งานต่
างคนต่
างท�
ำแบบแยกส่
วน จึ
งก่
อให้
เกิ
ดปั
ญหาต่
างๆ ตามมาไม่
มี
ที่
สิ้
นสุ
ด
วัฒนธรรมเป็นเรื่องของความเชื่อมโยง อย่างเป็นบูรณาการทุกมิติ วัฒนธรรมเป็น
เรื่
องของคนทั้
งหมดในชุ
มชนหรื
อสั
งคมที่
มี
ความเชื่
อและการปฏิ
บั
ติ
ร่
วมกั
น การ
ปฏิ
บั
ติ
นั้
นเป็นทั้
งเรื่
องเศรษฐกิ
จ การเมื
อง จิ
ตใจ สั
งคมและสิ่
งแวดล้อม ฯลฯ พร้อม
กั
นในคราวเดี
ยวทั้
งหมด นั้
นคื
อการท�
ำงานที่
ก่อให้เกิ
ดการบูรณาการ
5) สร้
างความสมดุ
ลอย่
างยั่
งยื
น วั
ฒนธรรมกั
บการพั
ฒนาก่
อให้
เกิ
ดการ
ท�
ำงานแบบบูรณาการ มี
ความผสมผสานสอดคล้
องกั
นระหว่
างคนในท้
องถิ่
นที่
อุทิศทั้งก�ำลังกายและก�ำลังใจให้กับสังคมและสิ่งแวดล้อม ซึ่งเป็นการปฏิสัมพันธ์
กั
นตามธรรมชาติ
และธรรมชาติ
นั้
นหมายถึ
ง ความหลากหลายและทั้
งหมด (Holism)
ความหลากหลายและความเป็
นทั้
งหมด ก่
อให้
เกิ
ดความสมดุ
ล เมื่
อเกิ
ดความสมดุ
ล
ก็
เกิ
ดความมั่
นคง อย่
างยั่
งยื
น ดั
งนั้
น จะเห็
นได้
ว่
าสังคมในอดีตซึ่
งด�
ำเนิ
นไปตาม
พื้
นฐานทางวั
ฒนธรรมจึ
งมี
ความยั่
งยื
น แต่การพั
ฒนาในปัจจุ
บั
นเป็นแบบแยกส่วน
ไม่ประสานสั
มพั
นธ์กั
นการพั
ฒนาจึ
งไม่มี
ความยั่
งยื
น
6) ก่
อให้
เกิ
ดการพั
ฒนาจิ
ตใจและจิ
ตวิ
ญญาณอั
นลึ
กซึ้
ง กล่
าวคื
อ การ
พั
ฒนาทางวั
ตถุ
ที่
ไม่
ค�
ำนึ
งถึ
งคุ
ณค่
าทางจิ
ตใจและจิ
ตวิ
ญญาณ เช่
น การก่
อสร้
าง