86 สืบโยดสาวย่าน
2.7 พลังความคิดและภูมิปัญญาจากประวัติบุคคล
งานศึ กษาวิจัยเกี่ยวกับประวั ติบุคคลเท่ าที่ประมวลได้ขณะนี้มีเป็นจ�ำนวน
มาก แต่ที่คัดสรรน�ำมาสังเคราะห์มีทั้งหมด 19 เรื่อง จ�ำแนกเป็นงานที่เป็นวิทยานิพนธ์
งานวิจัยทั่วไป บทความ และหนังสือ ในส่วนของงานที่ เป็นวิทยานิพนธ์มีการศึกษา
เกี่ยวกับ เพลานางเลือดขาว ฉบับวัดเขียน บางแก้ว อ�ำเภอชัยสน จังหวัดพัทลุง
ประวัติและผลงานวรรณกรรมของดิเรก พรตตะเสน ประวัติและผลงานด้านโนรา
ของโนรายก ชูบัว ชีวิตและผลงานวรรณกรรมหนั งตะลุงของหนังฉิ้น ธรรมโฆษณ์
ชีวประวัติและผลงานของสมพร แซ่โค้ว ชีวประวัติและผลงานด้านการเกษตรของ
น้อม พฤกษากร ประวัติชีวิตและผลงานด้านการแพทย์แผนไทยของประกอบ อุบล
ขาว ประวัติและผลงานของเคร่ง สุวรรณวงศ์ ประวัติและผลงานของปลื้ม ชูคง
ประวัติและผลงานของเคล้า แก้วเพชร ศึกษาคุณธรรมจากชีวประวัติและผลงาน
ของสุชาติ รัตนปราการ วิเคราะห์วรรณกรรมหนั งตะลุงของพ่วง บุษรารัตน์ และ
วิเคราะห์จริยธรรมที่ ปรากฏในบทหนังตะลุงของหนังฉิ้น อรมุต
งานวิทยานิพนธ์ดังกล่าว จัดกลุ่มเนื้อหาเป็นกลุ่มการศึกษาประวัติและผล
งานโดยตรง และที่เน้นการศึกษาวิเคราะห์ กลุ่มแรกผลงานวิจัยมีเพียงเรื่องเดี ยวน�ำ
ข้อมูลจากเอกสารโบราณที่เรียกต้ นฉบับว่าเพลา ซึ่งเป็ นหนังสือบุดหรือสมุดข่อยมา
ศึกษา ผู้ศึกษาได้ถอดความและวิเคราะห์ พบว่า นางเลือดขาว (ชัยวุฒิ พิยะกูล, 2538)
ซึ่งเป็นบุคคลส�ำคัญของภาคใต้สมัยอยุธยา มีความศรัทธาในพุทธศาสนาได้สร้างวัด
ต่ างๆ มากมาย อีกทั้งยังสร้างเมืองตรัง เมืองพัทลุงอีกด้วย เนื่องจากเป็นงานที่มิได้
มีการสังเคราะห์ตีความอย่างลึกซึ้งแต่ประการใด ผลงานที่ปรากฏจึงเป็นลักษณะ
ภาพนิ่ง ขาดความมีชีวิ ต เป็นแค่ความรู้ที่มีลักษณะตายตัว จึงมีประโยชน์ในด้าน
ความรู้มากกว่าที่จะใช้เป็นพลังของสังคมได้ แต่ก็เป็นผลงานช่วยให้มีข้อมูลประวั ติ
บุคคลส�ำคัญในอดีต อันเป็นฐานส�ำคัญของการศึกษาเกี่ยวกับท้องถิ่นได้อย่างดี
งานวิจัย เรื่อง เพลานางเลือดขาว นับเป็นงานชิ้นแรกๆ ที่ใช้ระบบการศึกษาวิจัยมา
ด�ำเนินการประมวลประวัตินางเลือดขาวอย่างมีระบบ ซึ่งเป็นพื้นฐานส�ำคัญของการ
ศึกษาต่อมาในภายหลัง ในส่วนของงานวิจัยกลุ่มที่สอง ซึ่งศึกษาวิ เคราะห์ผลงาน