Previous Page  238 / 326 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 238 / 326 Next Page
Page Background

งานวิจัยวัฒนธรรมภาคใต้

237

บ้าน และการจั

ดการทรั

พยากร ในชุ

มชนมี

กลุ่มอนุ

รั

กษ์ป่าต้นน�้

ำต�

ำบลเขาพระเป็น

เครื

อข่

ายในการขั

บเคลื่

อนและด�ำเนิ

นกิ

จกรรมต่

างๆ ได้

แก่

การจั

ดตั้

งศูนย์

การเรี

ยน

รู้

ภูมิ

ปั

ญญาชุ

มชนต้

นน�้

ำ การจั

ดการทรั

พยากร ธรรมชาติ

และสิ่

งแวดล้

อม การจั

ดตั้

กองทุ

นและสวั

สดิ

การชุ

มชน การแปรรูปผลิ

ตภั

ณฑ์

ต่

างๆ และการรั

กษาพื้

นบ้

าน การ

ปฏิ

บั

ติ

การถ่

ายทอดองค์

ความรู้

เพื่

อพั

ฒนาพื้

นที่

ป่

าต้

นน�้

ำเขาพระ พบว่

า จุ

ดแข็

งของ

การด�

ำเนิ

นงานขึ้

นอยู่นั

กวิ

จั

ยที่

มาจากตัวแทนของชาวบ้าน มี

การสร้างกระบวนการ

ท�

ำงานร่

วมกั

นระหว่

างภาคี

ต่

างๆ ที่

เกี่

ยวข้

อง ก่

อให้

เกิ

ดศูนย์

ถ่

ายทอดภูมิ

ปั

ญญาของ

ชุ

มชนและความร่วมมื

อระหว่างหน่วยงานที่

เกี่

ยว ได้แก่ โรงเรี

ยน องค์กรปกครอง

ส่

วนท้

องถิ่

น กั

บองค์

กรชาวบ้

าน และชุ

มชน องค์

ความรู้

และกระบวนการถ่

ายทอดที่

ได้

คื

อ การศึ

กษาสถานภาพ แนวคิ

ดการพั

ฒนาชุ

มชนโดยใช้

ภูมิ

ปั

ญญาและแนวทาง

ในการพั

ฒนาองค์

ความรู้

ภูมิ

ปั

ญญาชุ

มชนต้

นน�้

ำ แนวทาง/รูปแบบการน�

ำองค์

ความ

รู้

ภูมิ

ปั

ญญาของชุ

มชนไปใช้

ในการพั

ฒนาชุ

มชนและจั

ดท�

ำเป็

นหลั

กสูตรท้

องถิ่

พบว่า กระบวนการที่

ถ่ายทอดที่

ส�

ำคั

ญ ได้แก่ การจั

ดการความรู้ และการถ่ายทอด

ประสบการณ์ชุ

ดความรู้ โรงเรี

ยนในพื้

นที่

ป่าต้นน�้

ำเขาพระได้มี

ส่วนร่วมและน�

ำองค์

ความรู้ไปพัฒนาเป็นหลักสูตรท้องถิ่นใช้ในสถานศึกษา องค์การปกครองส่วนท้อง

ถิ่

นและศูนย์

การศึ

กษานอกโรงเรี

ยน ได้

จั

ดท�

ำเป็

นแผนพั

ฒนาชุ

มชนในระยะยาว

การ

มี

ส่

วนร่

วมของชาวบ้

านในการอนุ

รั

กษ์

ล�

ำน�้

ำท่

าทอง อ�

ำเภอกาญจนดิ

ษฐ์

จั

งหวั

สุ

ราษฎร์ธานี

(กรรณิ

การ์ นาคอยู่, 2549) งานวิ

จั

ยชิ้

นนี้

กล่าวถึ

ง ล�

ำน�้

ำท่าทองเกิ

ดที่

จากล�

ำน�้

ำเล็

กๆ 3 สาย คื

อ คลองกรูด คลองบางด้

วน และคลองบางลุ

ไหลผ่

านบ้

าน

บ่อโฉลก บ้านท่าทองใหม่ และบ้านบางส�

ำโรง ออกทะเลที่

บ้านบางส�

ำโรง อ�

ำเภอ

กาญจนดิ

ษฐ์ พื้

นที่

ที่

คลองไหลผ่านดั

งกล่าวแต่เดิ

มประชาชนที่

อยู่อาศั

ยมี

อาชี

พท�

นาและจั

บสั

ตว์น�้

ำ ปัจจุ

บั

นการท�

ำนาหมดไป พื้

นที่

นากลายเป็นบ้านจั

ดสรร นากุ้ง

และสวนปาล์

มน�้

ำมั

น วิ

ถี

ชี

วิ

ตของชาวบ้

านจึ

งเปลี่

ยนแปลงจากเดิ

ม คื

อ จากมี

ความ

เอื้

อเฟื้

อเผื่

อแผ่

เอื้

ออาทรต่

อกั

น เป็

นลั

กษณะต่

างคนต่

างอยู่

ประชาชนมี

ทั้

งชาวไทย

พุ

ทธและชาวไทยมุ

สลิ

ม ส่

วนใหญ่

ประกอบอาชี

พเกษตรกรรมและรั

บจ้

าง ชี

วิ

ตความ

เป็

นอยู่

ของชาวบ้

านเดิ

มเป็

นสั

งคมเกษตรกรรม ปั

จจุ

บั

นได้

ละทิ้

งไปสู่

สภาพสั

งคม

อุ

ตสาหกรรม ในส่

วนสภาพปั

ญหาและแนวทางแก้

ปั

ญหาล�ำน�้

ำท่

าทองได้

จั

ดเวที