งานวิจัยวัฒนธรรมภาคอีสาน
209
: กรณี
ศึ
กษาวั
ดป่
าบ้
านชาด จั
งหวั
ดกาฬสิ
นธุ์
โดยสามารถจั
ดหมวดหมู่
ของการวิ
จั
ย
เกี่
ยวกั
บสิ่
งแวดล้อมได้ 3 กลุ่มใหญ่คื
อ
1. ทรัพยากรธรรมชาต
ิ
ประกอบด้
วยทรั
พยากรป่
าไม้
และทรัพยากรน�้
ำ
กรณี
การศึ
กษาวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บป่
าไม้
นั้
น ส่
วนใหญ่
จะให้
ความส�
ำคั
ญเกี่
ยวกั
บการจั
ดการ
ป่
าชุ
มชน ซึ่
งจะกล่
าวถึ
งพั
ฒนาการของป่
าชุ
มชนว่
ามี
พั
ฒนาการส�
ำคั
ญ 2 ระยะ คื
อ
ยุ
คที่
สั
งคมเป็
นบ้
านป่
า สภาพป่
าไม้
มี
ความอุ
ดมสมบูรณ์
ถื
อได้
ว่
าป่
าเป็
นปั
จจั
ยส�
ำคั
ญ
ต่
อวิ
ถี
ชาวบ้
านอย่
างแท้
จริ
ง ชาวบ้
านสามารถเข้
าไปเก็
บเกี่
ยวผลประโยชน์
จากป่
าได้
อย่างเต็
มที่
มี
อิ
สระ ระบบความเชื่
อเรื่
องพระภูมิ
เจ้าที่
ผี
ปู่ตาจะช่วยป้องกั
นป่าไม้ไม่
ให้ถูกท�
ำลาย ด้วยเกรงว่าถ้าตั
ดไม้จากป่าจะถูกปู่ตาลงโทษต้องมี
อั
นเป็นไป ป่าไม้
ในชุมชนจึงไม่
ถูกท�
ำลาย ในยุคต่
อมาเรียกว่
ายุคบุกเบิกป่
า ซึ่งมีผลมาจากการใช้
แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ในการพยายามที่จะพัฒนาให้ประเทศมี
ความเจริ
ญก้
าวหน้
า พั
ฒนาคุ
ณภาพชี
วิ
ตของประชาชนให้
ดี
ขึ้
น รั
ฐมี
นโยบายส่
งเสริ
ม
ให้เกษตรกรปลูกพืชเศรษฐกิจในเชิงพาณิ
ชย์ จากผลพวงดังกล่าวท�ำให้ประชาชน
หั
นมาแผ้วถางป่าเพี
ยงเพื่
อต้องการพื้
นที่
ในการเพาะปลูก จึ
งท�
ำให้ป่าไม้ถูกท�
ำลาย
ลงอย่
างรวดเร็
ว เมื่
อป่
าไม้
ถูกท�
ำลายอย่
างรวดเร็
วก็
ส่
งผลกระทบต่
อวิ
ถี
ชี
วิ
ตและ
สิ่
งแวดล้
อมต่
างๆ อย่
างมากมาย เช่
น ฝนไม่
ตกถูกต้
องตามฤดูกาล อุ
ณหภูมิ
โลกสูง
ขึ้
น วิ
ถี
ชี
วิ
ตของชุ
มชนเปลี่
ยนแปลงไป ฯลฯ
ดั
งนั้
นรั
ฐจึ
งได้
เข้
ามาจั
ดการป่
าไม้
โดยตรง มี
การตรากฎหมายมาบั
งคั
บใช้
มี
เจ้าหน้าที่
มี
หน่วยงานเข้ามารั
บผิ
ดชอบมากขึ้
น แต่ก็
ไม่สามารถแก้ปัญหาป่าไม้ได้
ทั้
งหมด ฉะนั้
นชุ
มชนจึ
งต้
องเข้
าไปมี
บทบาทในการจั
ดการป่
าไม้
ในลั
กษณะป่
าชุ
มชน
ซึ่
งเป็
นการร่
วมแรงร่
วมใจกั
นของพระสงฆ์
คณะกรรมการหมู่
บ้
านและชาวบ้
าน
ร่
วมกั
นก�
ำหนดระเบี
ยบกฎเกณฑ์
ในการใช้
ประโยชน์
จากป่
าและร่
วมกั
นสร้
าง
จิ
ตส�
ำนึ
กให้
ชุ
มชนเห็
นความส�
ำคั
ญของป่
า โดยน�
ำเอากระบวนทางสั
งคมและ
วั
ฒนธรรมประเพณี
มาเป็
นเครื่
องมื
อในการอนุ
รั
กษ์
ป่
า อย่
างเช่
นกิ
จกรรมการบวช
ต้นไม้ เป็นต้น