งานวิจัยวัฒนธรรมภาคกลาง
171
ตั
วแปรที่
เป็
นปั
จจั
ยผลั
กดั
น หรื
อน�
ำกระบวนโลกาภิ
วั
ฒน์
เข้
าสู่
ชนบท เช่
น สถานภาพ
ของประชาชน การแพร่กระจายทางวั
ฒนธรรม บทบาทของผู้น�
ำ การได้รั
บข่าวสาร
และวิ
ถี
การด�
ำเนิ
นชี
วิ
ต ทั้
งนี้
ผู้
วิ
จั
ยได้
อธิ
บายฐานที่
มาของกรอบแนวคิ
ดและ
ตัวชี้วัดต่างๆ ซึ่งพิจารณาแล้วดูไม่ชอบด้วยหลักเหตุผลและหลักฐานเชิงประจักษ์
กรอบคิ
ดนี้จึ
งเลื่
อนลอยจากปรากฎการณ์
ในชุ
มชน ตั
วเลขที่
ได้
มาจากการชี้
วั
ด
ดั
งกล่
าวจึ
งไม่
มี
รากฐานจากเหตุ
การณ์
หรื
อกระบวนการเปลี่
ยนแปลงในชุ
มชน เพราะ
เรื่
องของการเปลี่
ยนแปลงเป็
นเรื่
องของเหตุ
การณ์
และกระบวนการที่
เกิ
ดขึ้
นในชุ
มชน
หากไม่
มี
ข้
อมูลดั
งกล่
าวก็
ยากที่
จะน�
ำตั
วเลขที่
เกิ
ดจากการวิ
เคราะห์
ทางสถิ
ติ
ไปใช้
ได้
หรื
อมี
ความหมายต่อการเข้าใจการเปลี่
ยนแปลง
2. “พืชเศรษฐกิจกับการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมในชุมชนลาวครั่ง:
ศึกษากรณีบ้านโคกต�ำบลอู่ทอง อ�ำเภออู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรี” (วรณัย
พงศาชลากร 2538)
งานนี้
มี
การเริ่
มต้
นที่
ดี
ที่
มี
ความชั
ดเจนในประเด็
นวิ
จั
ยว่
า ต้
องการศึ
กษา
กระบวนการเปลี่
ยนแปลงของระบบผลิ
ตที่
เน้
นพื
ชเศรษฐกิ
จ การผลิ
ตเพื่
อการค้
า และ
ผลกระทบของการเปลี่
ยนแปลงนี้
ต่
อระบบวั
ฒนธรรมของชุ
มชน แม้
ว่
าจะมี
โจทย์
ย่
อย
ที่ดูรุงรังไม่แสดงความเกี่ยวข้องกับโจทย์หลักบ้าง แต่นับว่ายังชัดเจนในโจทย์หลัก
โดยมี
การอ้
างว่
าจะใช้
แนวคิ
ดเศรษฐศาสตร์
การเมื
อง แนวทฤษฎี
นิ
เวศวั
ฒนธรรม
และแนวทฤษฎี
โครงสร้างการหน้าที่
แม้
ว่
าอาจจะมี
ความสั
บสนในเรื่
องแนวคิ
ดบ้
าง คื
อไม่
น่
าจะใช้
แนวคิ
ด
โครงสร้างการหน้าที่ ซึ่งเน้นความพยายามในการอธิบายการด�ำรงอยู่ของสถาบัน
สั
งคมและวั
ฒนธรรมมากกว่
า แต่
2 แนวคิ
ดแรกเป็
นการตั้
งค�ำถามและแสวงหา
ความรู้
ที่
จะอธิ
บายการเปลี่
ยนแปลง โดยแนวคิ
ดเศรษฐศาสตร์
การเมื
องอาจจะ
เป็นการตั้งค�
ำถามเกี่ยวกับผลกระทบของระบบตลาดหรือเกษตรกรรมเชิงพาณิ
ชย์
และการขยายตั
วของความเจริ
ญที่
มี
ต่
อสถาบั
นสั
งคมและวั
ฒนธรรม ในขณะที่
แนวทฤษฎี
นิ
เวศวั
ฒนธรรมเน้
นการอธิ
บายการปรั
บตั
วของสถาบั
นสั
งคมและ
วั
ฒนธรรมที่
มี
ต่
อการเปลี่
ยนแปลงในลั
กษณะการใช้
ทรั
พยากร นั
บว่
าแนวคิ
ดทั้
ง