94 กำ�กึ๊ดกำ�ปาก
หน้าที่ที่ท�ำให้เกิ ดการบูรณาการระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ในโครงสร้างอย่างไร
เพื่อให้เกิดความมั่นคงและเสริ มสถานภาพทั้งในระดับปัจเจกและระดับองค์กร
งานของเอ็ดมัน ลีช (Leach 1968) ที่ศึกษาระบบการเมืองในพื้นที่สูงของประเทศพม่า
ที่เน้นโครงสร้างการเมื องภายในกลุ่มฉานและกลุ่มคะฉิ่นนั้นเป็นตัวอย่างที่ส�ำคัญของ
แนวทางการศึกษาโครงสร้างหน้าที่นิยม โดยเอ็ดมัน ลีช ชี้ให้เห็นว่าในท่ามกลาง
ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มนั้ น ความเป็นชาติพันธ์ุของแต่ ละบุคคลอาจจะมีการ
ปรับเปลี่ยนได้ คนที่เคยอยู่ ในกลุ่มคะฉิ่นอาจจะระบุว่าตัวเองเป็นฉานได้ เมื่อมี
การปรับเปลี่ยนวิถีชีวิตรวมทั้งรูปแบบการท� ำการเกษตรจากการท�ำไร่บนพื้นที่สูง
มาเป็นการท� ำนาในลักษณะเดี ยวกับคนฉาน รวมทั้งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ
คนฉาน ดังนั้น การเป็ นคนฉานหรือคะฉิ่นจึงไม่ใช่สิ่ งที่ตายตัวแต่ ปรับเปลี่ยนได้
ในท่ามกลางความสัมพันธ์กับกลุ่มต่างๆ ตามการปรับเปลี่ยนโครงสร้างสังคมเช่น
โครงสร้างการเมือง และโครงสร้างเศรษฐกิจเป็นต้น
ส�ำหรับกลุ่มมานุษยวิทยาวัฒนธรรม ให้ความสนใจภาษา พฤติกรรมและ
บุคลิกภาพของผู้คน ในโลกตะวันออกที่ยังอยู่ในยุคก่อนความทันสมัย มีโครงการ
ศึกษากลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในหมู่เกาะ ทุ่งหญ้า ทะเลทราย ป่าเขา พื้ นที่สูง ชายทะเล
เป็นจ�ำนวนมากตั้งแต่ยุคอาณานิคมมาจนถึงการเกิดรัฐชาติสมัยใหม่ที่ประกาศตัว
มากขึ้นในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 เป็นต้นมา การศึกษาลักษณะเฉพาะทาง
วัฒนธรรมของกลุ่มคน ซึ่งในยุคนี้มักจะจ�ำแนกออกเป็นเชื้อชาติ (Race) ชนเผ่า (Tribe)
และกลุ่ มชาติพันธุ์ (ethnic group) และพยายามท�ำความเข้าใจว่าแต่ละกลุ่มมี
อั ตลักษณ์ (identity) อย่ างไร เพื่อช่ วยเจ้าอาณานิคมหรือรัฐบาลในเรื่องของ
การจ�ำแนกชาติพันธุ์ (ethnic classification) และการก�ำหนดนโยบายและแนวทางในการ
“จัดการ” แต่ละกลุ่มคนทางด้านการเมืองการปกครอง และเพื่ อการ “พัฒนา”
สู่ ความทันสมัยในด้านต่างๆ การศึกษาวิจัยของนักวิชาการในกลุ่มนี้ ท�ำให้มีงาน
ประเภทชาติพันธุ์วิทยา (ethnology) จ�ำนวนมากที่ ศึกษาเชื้อชาติ ชนเผ่า และ
กลุ่มชาติพันธุ์ซึ่ งส่วนใหญ่จะเป็นชนกลุ่ มน้อยที่อยู่บนพื้นที่สูง บริ เวณพรมแดน
ชายขอบของรั ฐ กลุ่มที่มีวิถีชีวิตแบบเคลื่อนย้ายเนื่องจากต้องพึ่งพาธรรมชาติ