Previous Page  36 / 272 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 36 / 272 Next Page
Page Background

งานวิจัยวัฒนธรรมภาคเหนือ

35

บทที่ 2

ศิลปวัฒนธรรม

ในความเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรม

อภิ

ญญา เฟื่องฟูสกุ

2.1 บทน�ำ

ปั

จจุบั

นเป็

นที่

ยอมรั

บกั

นว่

าวั

ฒนธรรมมีความส�ำคัญ ทั้

งในแง่

ของการเป็

องค์ประกอบส�

ำคัญของอุดมการณ์แห่งชาติ และเป็นพลังขับเคลื่อนทางการเมือง

และเศรษฐกิ

จที่

ทรงพลั

ง ทั้

งในระดั

บประเทศและระดั

บโลก ทว่

าวั

ฒนธรรมคื

ออะไร

กั

นเล่า มั

นหมายถึงภาษา การฟ้อนร�

ำ รูปแบบการแต่งกาย รูปแบบการปลูกสร้าง

บ้านเรือน หรือว่าจะหมายถึงค่านิยมและบรรทัดฐานทางสังคมเบื้องหลังสิ่งที่เป็น

รูปธรรมเหล่

านั้

น โดยทั่

วไป ในระดั

บสามั

ญส�

ำนึ

กของชาวบ้

านอาจเน้

นไปที่

ลั

กษณะ

รูปธรรมของวั

ฒนธรรม ในขณะที่

นักสั

งคมวิ

ทยาและมานุ

ษยวิ

ทยาสนใจกรอบ

นามธรรมเบื้

องหลั

งสิ่

งที่

มองเห็

นได้

มากกว่

า อย่

างไรก็

ตาม กรอบคิ

ดทางสั

งคมวิ

ทยา-

มานุษยวิทยาที่เคยใช้ศึกษาวัฒนธรรมมาก่อนหน้านี้

ดูจะไม่สามารถอธิบายพลวัต

ทางวั

ฒนธรรมอั

นสลั

บซั

บซ้อนในระบบโลกปัจจุ

บั

นได้ ในโลกวิ

ชาการตะวั

นตก เรา

พบเห็

นการปรั

บตั

วทางทฤษฎี

ขนานใหญ่

ที่

เอี

ยงไปทางแนวคิ

ดหลั

งสมั

ยใหม่

นิ

ยม

(postmodernism) ซึ่งมีมโนทัศน์วัฒนธรรมเป็นแกนส�ำคัญอย่างหนึ่

งของการศึกษา