งานวิจัยวัฒนธรรมภาคเหนือ 225
____ (2532) “วัฒนธรรมกับการพัฒนา” รายงานการสัมมนาเรื่อง วัฒนธรรมกับการพัฒนา กรุงเทพฯ:
สมาคมสังคมศาสตร์แห่งประเทศไทย
____ (2533) “ระบบความเชื่อและพิธีกรรมกับการรักษาพยาบาลในล้านนา” ใน ทวีทอง หงส์วิวัฒน์
เพ็ญจันทร์ ประดับมุข และจริยา สุทธิคนธ์ (บก.)พฤติกรรมสุขภาพ (หน้า 112-125) กรุงเทพฯ:
ข่ายงานวิจัยสุขภาพ ศูนย์ประสานงานทางการแพทย์และสาธารณสุข กระทรวงสาธารณสุข
____ (2536) “วัฒนธรรมกับการพัฒนา: การอนุรักษ์ การครอบง�ำและการผลิตใหม่” ใน ศักยภาพ
ชุมชนและการพัฒนา: กรอบความคิดและแนวทางการวิจัยด้านการพัฒนาสังคม
(หน้า 117-138) เชียงใหม่: คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
____ (2538) วัฒนธรรมกับการพัฒนา: มิติของพลังที่สร้างสรรค์ กรุงเทพฯ: ส�ำนักงาน
คณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ
____ (2555ก) “ความเข้าใจ “วัฒนธรรม” ในการวิจัยสังคมไทย” ใน จินตนาการทางมานุษยวิทยา
แล้วย้อนมองสังคมไทย (หน้า 11-76) เชียงใหม่: ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะ
สังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
____ (2555ข) เจ้าที่และผีปู่ย่า: พลวัตของความรู้ชาวบ้าน อ�ำนาจและตัวตนของคนท้องถิ่น
เชียงใหม่: ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
____ (2555ค) “ป่าชุมชนในฐานะพื้นที่ความรู้เชิงซ้อน” ใน จินตนาการทางมานุษยวิทยาแล้ว
ย้อนมองสังคมไทย (หน้า 201-220) เชียงใหม่: ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา
คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
____(2555ง)“การเมืองวัฒนธรรมในความคิดของกรัมชี”ในถกความคิดสังคมศาสตร์ในสังคมไทย(หน้า
195-220)เชียงใหม่:ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาคณะสังคมศาสตร์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
Amporn Jirattikorn (2012) “Aberrant modernity: the construction of nationhood among
Shan prisoners in Thailand”, Asian Studies Review 36: 327-343.
Anan Ganjanapan (1984) “The idiom of phi ka: peasant conception of class differentiation
in northern Thailand”, Mankind 14(4): 325-329.
____ (1993) “The cultural dimension of development in Thailand: a survey of alternative
methodologies”, in Final Report of Sub-Regional Meeting: Methodologies for
Incorporating Cultural Factors into Development Projects and Planning (pp. 140-153).
Hanoi, Vietnam: Vietnam National Commission for UNESCO, Vietnam National Centre
for Social Sciences, Ministry for Culture and Information of Vietnam.
____ (1998) “The politics of conservation and the complexity of local control of forests in
the northern Thai highlands”, Mountain Research and Development 18(1): 71-82.
Aranya Siriphon (2006) “Local knowledge, dynamism and the politics of struggle: a case
study of the Hmong in northern Thailand”, Journal of Southeast Studies 37(1): 65-81.