ทําเนียบคณะนักแสดงพื้นบาน
Directory of folk ensemble
๑๑๖
โนรา
ความเปนมา
ในสถานการณของสังคมปจจุบันที่มีการเปลี่ยนแปลงอยางรวดเร็ว จากผลของปจจัยทั้งภายในและภายนอกประเทศ
รวมทั้งการประเมินการดําเนินงานเฝาระวังทางวัฒนธรรมที่ผานมา ตลอดจนนโยบายของรัฐบาลดานการพัฒนาคนและสังคม
ที่มีคุณภาพ โดยเฉพาะนโยบายทางดานวัฒนธรรมที่วา สงเสริมใหทุกภาคสวนของสังคมมีสวนรวมในการพัฒนาสังคมไทย
ใหเปนสังคมที่มีสันติสุขอยางยั่งยืน บนฐานของวัฒนธรรมไทย และใชสื่อทุกรูปแบบในการสรางสรรคสังคม รักษาสืบทอด
ศิลปวัฒนธรรมของชาติ และความหลากหลายของวัฒนธรรมทองถิ่น เพื่อเชิดชูคุณคาและจิตวิญญาณของความเปนไทย
ตลอดจนสรางความสามัคคี เอื้ออาทรสมานฉันทของสังคมและประเทศชาติ ทําใหมองเห็นสภาพปจจุบันที่เปนโอกาสและ
ศักยภาพตอการดําเนินงานดานการเฝาระวังและสรางสรรควัฒนธรรมชุมชนได
ศิลปะการแสดงของภาคใตที่ทุกคนรูจักและชื่นชอบ เมื่อเอยถึง หนังตะลุง และโนรา ถือเปนมรดกอันลํ้าคาของภาคใต
มรดกเหลานี้ที่ตกทอดกันมาเปนเวลานาน โนราเปนศิลปชั้นสูงที่ควรยกยอง ทนุถนอมเปนอยางมาก เนื่องจากโนราอาศัย
การเลนติดตอกันมา มิไดมีการจดบันทึกเปนลายลักษณอักษร ทั้งในดานความเปนมา ลักษณะการรายรํา ดังนั้นแบบฉบับ
ของ การรําก็ดี การรองก็ดี สืบประวัติความเปนมาจึงมีขอแตกตางกันไปบาง แตอยางไรก็ตาม โนรายังคงเปนสิ่งที่มีคา และ
มรดกวัฒนธรรมของภาคใตควรจะรวมมือกันรักษาเอาไว ไมควรใหสูญหายไป ผูรําโนราเทากับวาเปนผูรับมรดกถายทอด
มรดก โดยตรงเพื่อไปสูกุลบุตร ธิดาตอไปในอนาคต
นอม คงเกลี้ยง (ม.ป.ป.,๗๐ - ๗๓) ปราชญชาวบาน ศิลปนดีเดนสาขาการแสดง ผูเชี่ยวชาญฝกสอนโนราไดบันทึก
เปนเอกสารเลาไววา พระยาสายฟาฟาดเปนกษัตริยครองเมืองๆ หนึ่ง มีมเหสีทรงพระนามวา พระนางสีมาลา ทั้งสองพระองค
มีบุตรดวยกันหนึ่งพระองคทรงพระนามวานวลทองสําลีวันหนึ่งหลังจากนวลทองสําลีตื่นจากบรรทมและมิทันที่จะชําระพระพักตร
ก็ไดยืนนิ่งอยูที่นั้นทําใหพวกสาวใชสงสัยและถามพระนางวา เพราะเหตุใดจึงไมชําระพระพักตรทั้ง ๆ ที่ตื่น ตั้งนานแลว
พระนางตรัสวาเมื่อคืนนี้ฝนแปลกมาก ฝนแปลกอยางที่ไมเคยฝนมากอนเลย แลวพระนางก็ทรงเลาความฝนให พวกสนม
ฟงวามีเทพธิดามารายรําใหนางดูการรํานั้นมีทั้งหมด ๑๒ ทา เปนทารําที่สวยงามมีเครื่องประโคมดนตรี คือ โหมง ฉิ่ง
กลอง ทับ ป แตระ มีประโคมดนตรีลงกับจังหวะทารํา และบัดนี้นางก็จําทารําไดและพระนางนวลทองสําลีก็ทรงรายรํา
ตามแบบที่ฝนนั้นทันที เปนที่ชอบใจของสาวใชอยางยิ่ง และ พระนางสั่งใหสาวใชทําเครื่องประโคมตามที่ฝนเห็น ในฝนนั้น
การทําประโคมทําตามจังหวะการรําเหมือนในฝนทุกอยาง พระนางไดฝกสอนใหพวกสาวใชไดรายรําเพื่อเปนการรําคูกับ
พระนางนั้น การประโคมเครื่องดนตรีและรายรําเปนที่ครื้นเครง ในปราสาทของพระนางเปนประจําทุกวัน
อยูมาวันหนึ่งพระนางอยากเสวยเกสรดอกบัว ที่ในสระหนาราชวังจึงรับสั่งใหนางสนมไปเอามาให เมื่อพระนาง
ไดดอกบัวแลวก็เสวยจนหมดกอ กาลตอมาพระนางก็ทรงครรภ แตรําโนราก็ยังคงสนุกสนาน เครื่องดนตรีที่บรรเลงไดยิน
ดังไปถึงพระยาสายฟาฟาด พระองควาเหตุใดที่ปราสาทของพระธิดาจึงมีการประโคมดนตรีอยูเปนประจํา พระองคจึงไป
ทอดพระเนตรใหเห็นจริง เมื่อเสด็จไปถึงก็ทรงรับสั่งกับพระนางนวลทองสําลีวา นางไปไดทารําตางๆนี้มาจากไหน
ใครสอนให พระนางก็กราบบังคมทูลวา ไมมีใครสอนใหเปนเทพนิมิต พระองคจึงรับสั่งใหพระนางรําใหดู เสียงดนตรีประโคมขึ้น
พระนางออกรายรําไปตามที่ไดฝนรวม ๑๒ ทา ขณะที่พระนางรําทาตาง ๆ อยูนั้น พระยาสายฟาฟาดทรงเห็นวาที่ครรภ
ของนางผิด สังเกตสงสัยวานางทรงครรภ จึงรับสั่งใหหยุดรําแลวทรงถามพระนางวานางมีครรภกับใครรักชอบกับใคร