70
และความหมาย ตลอดถึ
งโวหารภาพพจน์
ต่
าง ๆ ครบถ้
วน คุ
ณค่
าทางสั
งคม สะท้
อนภาพภู
มิ
ศาสตร์
ท้
องถิ่
น ประเพณี
วั
ฒนธรรม ความเชื่
อ เศรษฐกิ
จ การเมื
องการปกครอง การสาธารณสุ
ข สภาพแวดล้
อม และคุ
ณค่
าทางคติ
ชนวิ
ทยา
มี
บทบาทเป็
นสื่
อสารมวลชนของท้
องถิ่
น ระบายความเก็
บกด และรั
กษาปทั
สถานทางสั
งคม
ปั
จจุ
บั
นการเล่
นเพลงเรื
อแหลมโพธิ์
นิ
ยมเล่
นเพลงแต่
งมากขึ้
น จนเกื
อบไม่
มี
เพลงกลอนสดตามประเพณี
นิ
ยม
ที่
สื
บทอดรุ
่
นสู่
รุ่
นแบบปฏิ
ภาณกวี
นอกจากนี
้
การชั
กพระทางนํ้
ามายั
งบริ
เวณแหลมโพธิ์
หมดไป เปลี่
ยนเป็
นการชั
กพระ
ทางบก แต่
การเล่
นเพลงเรื
อแหลมโพธิ์
ยั
งคงมี
อยู่
เนื้
อหาเพลงมี
แนวโน้
มสะท้
อนภาพสั
งคมมากขึ้
น มี
การตั้
งชมรม
อนุ
รั
กษ์
นำ
�ไปสู่
ในสถานศึ
กษาของท้
องถิ่
น ทั้
งมี
การนำ
�ไปเล่
นนอกพื้
นที่
และประยุ
กต์
ใช้
นอกเหนื
อจากจุ
ดประสงค์
เดิ
ม
มากขึ้
นด้
วย
เพลงเรื
อแหลมโพธิ์
ได้
รั
บการขึ
้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช
๒๕๕๖
เพลงเรื
อแหลมโพธิ์
แฟนซี
มี
การแสดงประกอบการร้
อง
คนที่
ถื
อไมค์
ทำ
�ท่
าทางตรวจคนไข้
คื
อแม่
เพลง
กำ
�ลั
งร้
องเพลง หมอฉี
ดยา (พ.ศ.๒๕๒๖)
ผู้
เล่
นเดิ
นแบกไม้
พายเรื
อไปมาบริ
เวณแหลมโพธิ์
คณะเพลงเรื
อแหลมโพธิ์
หญิ
ง (พ.ศ.๒๕๓๐)