Page 25 - dcp7

Basic HTML Version

14
การสั
งคี
ต กรมศิ
ลปากร จากรุ่
นสู่
รุ่
นมาจวบจนปั
จจุ
บั
น และยั
งมี
การสื
บสานเผยแพร่
ไปสู่
นั
กเรี
ยน นิ
สิ
ตนั
กศึ
กษา
ในสถาบั
นการศึ
กษาต่
างๆ
การสื
บทอด
ยั
งคงพบว่
ามี
การสื
บทอดการตี
กลองยาว รวมถึ
งการแสดงรำ
�กลองยาว โดยนั
กเรี
ยน นิ
สิ
ตนั
กศึ
กษา ในสถาบั
การศึ
กษา ตลอดจนประชาชนที่
สนใจในกลองยาว อี
กทั้
งยั
งคงมี
การกลองยาวไปนำ
�ไปใช้
ขบวนแห่
หรื
อมี
การใช้
กลอง
ยาวมาแสดงในงานรื่
นเริ
งต่
างๆ อยู่
ในทุ
กภู
มิ
ภาค เพราะการแสดงกลองยาวนี้
เป็
นศิ
ลปะการแสดงที่
มี
ความสนุ
กสนาน
ครื้
นเครง จึ
งได้
รั
บความนิ
ยมนำ
�ไปจั
ดแสดงในงานเทศกาลไทยในทุ
กภู
มิ
ภาค สามารถจะแสดงได้
ในทุ
กพื้
นที่
ไม่
ว่
าจะ
เป็
นบนเวที
กลางสนาม หรื
อบนพื้
นลาน
สถานภาพปั
จจุ
บั
ปั
ญหาสำ
�คั
ญที่
พบคื
อ การลดจำ
�นวนลงของเยาวชนที่
มี
ความสนใจในการสื
บทอดกลองยาว อาจนำ
�มาซึ่
งการขาด
การถ่
ายทอดองค์
ความรู้
การถ่
ายทอดองค์
ความรู้
บางอย่
าง เช่
น การปลุ
กเสกกลองยาว ตลอดไปจนถึ
งกระบวนการ
ผลิ
ตกลองยาวเพื่
อที่
จะให้
ได้
กลองยาวที่
มี
คุ
ณภาพดี
ปั
จจุ
บั
นยั
งมี
การเล่
นกลองยาวปรากฏในหลายภู
มิ
ภาคของประเทศไทย ทั้
งภาคกลาง ภาคเหนื
อ ภาคตะวั
นออก
และภาคใต้
กลองยาว ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช ๒๕๕๘
ภาพ : การแสดงวงกลองยาว
ที่
มา : กรมส่
งเสริ
มวั
ฒนธรรม กระทรวงวั
ฒนธรรม
เอกสารอ้
างอิ
อั
ษฏาวุ
ธสาคริ
ก.
“เครื่
องดนตรี
ไทย”.
กรุ
งเทพฯ : สำ
�นั
กอุ
ทยานการเรี
ยนรู้
, ๒๕๕๐.
ธนิ
ต อยู่
โพธิ์
.
“ดนตรี
ไทย”.
กรุ
งเทพฯ ๒๕๓๐.
เจริ
ญชั
ย ชนไพโรจน์
.
“เอกสารประกอบการสอนวิ
ชาดุ
ริ
ยะ ๓๖๒ ดนตรี
พื้
นบ้
านอี
สาน”.
มหาสารคาม : มศว.
มหาสารคาม, ๒๕๒๖