Page 24 - dcp7

13
ในขบวนก็จะเป็นลูกคู่ ร้องรับ ผู้ตี กลอง ฉิ่ง ฉาบ กรับ โหม่ง จะรั วรับ ๓ ครั้ง ประสานกับการตี กลองยาวเป็นจังหวะ
ต่าง ๆ ต้นเสียงในวงกลองยาวจะร้องเพลงที่มีเนื้อหา สั้น ๆ ง่าย ๆ แล้วลู กคู่ในขบวนก็จะร้องซํ้า หรือร้องรับ คำ �ท้าย
เพื่อให้เกิ ดความสนุกสนาน อาทิ “มาละเหวย มาละวา มาแต่ของเขา ของเราไม่มา ตะละล้า”“ต้อนไว้ต้อนไว้ เอาไป
บ้านเราพ่อก็แก่ แม่ก็เฒ่าเอาไปหุงข้าวให้ พวกเรากินตะละล้า” และ “ใครมีมะกรูดมาแลกมะนาว ใครมีลูกสาวมาแลก
ลูกเขยเอาวะเอาเหวยลูกเขยกลองยาวตะละล้า”ผู้ตี ฉาบจะออกมาทำ�ท่ารำ�ผสมผสานกั บการตีฉาบและ หกคะเมน
ตีลังกา ทำ�ท่าลอยหน้าตา แล้วไปโค้งผู้ตีกลองรำ�ให้รำ �ออกมาจากขบวนโดยตีกลองสวนสลับแถวไปมา หลอกล่อกันใน
ท่า ต่าง ๆ เช่น ตีกลองแล้วป้องหน้ามองกัน ใช้ศอกกระทุ้งกลอง กระโดดแล้วใช้เข่าตีเข่าไปที่กลอง แบกกลองขึ้นเหนือ
ศีรษะ หรือโยนกลองขึ้นแล้วรับ จากนั้นกลองรำ�แต่ละข้างจะตีกลองเดินไปรับผู้รำ�หญิ งที่จะออกมารำ�คู่ด้วย ผู้รำ�หญิง
จะรำ�นำ�หน้าให้ผู้รำ�ชายต้อนไปมาอยู่ ด้านหลัง เป็นเชิงเกี้ยวพาราสี ด้วยท่ารำ�ส่าย ท่าอาย ท่ าสอดสร้อยมาลา ท่าบัว
ชูฝัก ท่าตีกลอง ท่ าลงศอกที่กลอง ท่าเปลื้องมื อ เป็นต้น บางครั้งอาจจะมีวงปี่พาทย์มาบรรเลงเพลงให้เข้ากับจังหวะ
ของกลอง เช่น เพลงพม่ากลองยาว เพลงพม่าทุงเล เมื่อรำ�จนจบกระบวนท่ าแล้ว ผู้รำ �กลองรำ� จะรำ�ต้อนคู่รำ �เข้าเวที
ผู้ที่ตีกลองยืนและตีเครื่องประกอบจังหวะจะเดินตามเข้าไปพร้อมกับการตีกลองยาวไปด้วย แล้วจึงลงจบเพลงที่ ด้าน
ในของเวที เป็นการจบการแสดง
กลุ่มงานวิจัยและพัฒนางานสังคีต สำ�นักการสังคีต กรมศิลปากร
กลองยาว นับว่ามีคุ ณค่าทางวัฒนธรรมอย่างยิ่ง เพราะเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิ ตของชาวไทย นิยมเล่นกันใน
หลายภูมิภาคของประเทศไทย ทั้งภาคกลาง ภาคเหนือ ภาคอีสาน ภาคตะวันออกและภาคใต้ มักใช้ แสดง ในงานมงคล
งานรื่นเริง และงานเทศกาลไทยต่าง ๆ อีกทั้งก็ได้มี การนำ�วงกลองยาวมาพัฒนาและใช้ในการสร้างสรรค์การแสดง
ใหม่ๆ ในการรำ�กลองยาว ไม่ว่ าจะเป็นท่วงทำ �นองในการตีกลอง เพลงที่นำ�มาใช้ รูปแบบการแสดง กระบวนการ
จัดแถว และท่ารำ� ที่ มีการใช้กลองยาววางเรียงกันบ้าง วางเป็นวงกลมให้ชิดกันบ้างเพื่อเป็นฐาน ให้ผู้รำ�ชายขึ้นไปยืนต่อ
ตัว ขึ้นลอย หรือบางครั้งก็มี การควงกลองไปมาการคาบกลองด้วยปาก การโยนกลองส่งรับกันไปมาในท่าต่างๆ เพื่อให้
ดูตื่นเต้น สนุกสนาน และถึงแม้ว่ าจะมีการสร้างสรรค์การแสดงในรูปแบบใหม่ ๆ แต่ก็ยังคงมีการรำ �กลองยาวแบบเดิม
ที่ยังคงมีการอนุรักษ์ สืบสานกันมาอย่ างต่อเนื่อง ด้วยมีการสืบทอดโดยรวมถึงศิลปินพื้นบ้าน รวมถึงศิลปินของสำ�นัก