Page 153 - dcp7

142
ตระเวนเวหาขี่ม้ าตีคลี ตีโทนโยนทัพงูขว้างค้อน
รำ�กระบี่สี่ท่าจีนสาวไส้ ท่าชะนีร่ายไม้ ทิ้งขอน
เมขลาล่อแก้วกลางอัมพร กินนรเลียบถํ้าหนังหน้ าไฟ
ท่าเสือทำ�ลายห้างช้างทำ�ลายโรง โจงกระเบนตีเหล็กแทงวิไสย
กรดสุเมรุเครือวัลย์พันไม้ ประลัยวาตยั้งคิดประดิ ษฐ์ทำ�
กระหวัดเกล้าขี่ม้าเลี ยบค่าย กระต่ายต้องแล้วแคล้วถํ้ า
ชักซอสามสายย้ายลำ�นำ� เป็นแบบรำ�แต่ก่อนที่มีมา
คุณค่าทางวัฒนธรรม
๑. แสดงให้เห็นถึงภูมิปัญญาของบรมครู ทางด้านนาฏศิลป์ ที่คิดประดิ ษฐ์ท่ารำ�ต่ างๆ จากการเลียนแบบกิริ ยา
อาการท่าทางของคน สัตว์ และธรรมชาติให้เป็ นท่านาฏศิลป์ ที่สวยงาม ด้วยการใช้สรี ระส่วนต่างๆ ของร่างกาย
เคลื่อนไหวไปมา ทั้งยังสามารถสื่อความหมายให้ ผู้ชมรับรู้ และคล้อยตามได้
๒. แสดงให้เห็นถึงภูมิ ปัญญาของบรมครูทางด้ านดนตรี ที่คิ ดประดิษฐ์ท่วงทำ �นอง จังหวะให้สอดประสาน
สัมพันธ์กับบทร้อง ทำ �ให้การแสดงตอนนี้ เป็นที่ประทับใจกั บผู้แสดง และผู้ชม
๓. ก่อให้เกิ ดทักษะแก่ผู้แสดง ในการปฏิบัติ ท่ารำ � การฟังท่วงทำ�นองจังหวะ การร้องเพลงและจดจำ�นำ�ไปใช้
ในการแสดงอื่นๆ อันก่อให้เกิดการเผยแพร่ศิ ลปวัฒนธรรมด้านนาฏศิลป์ ดนตรีอย่างกว้างขวาง
การสืบทอด ศิลปินรุ่นครู รุ่นพี่สู่รุ่นน้องในสายอาชีพด้ านนาฏศิลป์ไทยของสำ�นักการสังคีต กรมศิลปากรและ
สืบทอดจากครูสู่ศิษย์ รุ่นสู่รุ่น ในสถาบันบัณฑิตพั ฒนศิลป์ และสถานศึกษาที่สนับสนุนศิลปวัฒนธรรมด้านนาฏศิลป์
ดนตรี
สถานภาพปัจจุบัน ยังคงอนุรักษ์ไว้ทั้งบทร้ อง ท่ารำ�ที่เป็นมาตรฐาน และการแต่งกาย ใช้แสดงในโขนและแสดง
เป็นชุดเอกเทศ รวมทั้งใช้วัดผลในการสอบเข้ ารับการศึกษาในสายอาชี พศิลปิน ด้านนาฏศิลป์ ดนตรีโดยใช้บทร้องที่
เรียบเรียงขึ้นใหม่จากบทเดิ ม ที่เรียกว่าแม่บทสลับคำ�
แหล่งปฏิบัติ ในปัจจุบันมีหลายสถานที่ อาทิ
สำ�นักการสังคีต กรมศิลปากร กระทรวงวัฒนธรรม วิทยาลัยนาฏศิลป์ สถาบันบัณฑิตพั ฒนศิลป์ กระทรวง
วัฒนธรรม ทั้งส่วนกลาง และส่ วนภูมิ ภาค จะบรรจุรำ�แม่บทเข้าในหลั กสู ตรการเรียนการสอนรายวิชาทักษะขั้น
พื้นฐานนาฏศิลป์ เพื่อให้นักเรียนได้ฝึกหัดเรียนรู้แม่ท่า แม่แบบได้อย่างแม่ นยำ� และสามารถนำ�ไปต่อยอดในการเรียน
นาฏศิลป์ไทยชั้นสูงต่อไป รวมทั้ งสถาบันการศึ กษาในระดับประถมศึกษาบางสถาบัน
รำ�แม่ บท ได้รับการขึ้นทะเบี ยนเป็นมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติประจำ�ปีพุทธศักราช ๒๕๕๗