Page 148 - dcp7

Basic HTML Version

137
ชาวยุ
โรปการใช้
พั
ดในการร่
ายรำ
�ตามแบบอิ
ทธิ
พลของจี
น แต่
โดยองค์
รวมแสดงความสอดประสานท่
ารำ
�กั
บท่
วงทำ
�นอง
เพลงที่
วิ
จิ
ตรงดงามในชั้
นเชิ
งของนาฏศิ
ลป์
ในราชสำ
�นั
กที่
งดงามยิ่
ง สำ
�หรั
บการแต่
งกายยื
นเครื่
องพระ-นาง และมี
พั
ด้
ามจิ้
วคนละ ๑ คู่
เป็
นอุ
ปกรณ์
ประกอบการร่
ายรำ
� ตั้
งแต่
ในช่
วงเพลงจี
นรำ
�พั
ด เป็
นต้
นไป
การสื
บทอดท่
ารำ
�และท่
วงทำ
�นองเพลง เชื่
อว่
าน่
าจะมี
กำ
�เนิ
ดมาตั้
งแต่
ครั้
งรั
ชกาลพระบาทสมเด็
จพระพุ
ทธ-
เลิ
ศหล้
านภาลั
ย ผ่
านมายั
งละครหลวงของพระบาทสมเด็
จพระจอมเกล้
าเจ้
าอยู่
หั
วผ่
านมายั
งคณะละคร วั
งสวนกุ
หลาบ
ของสมเด็
จพระเจ้
าบรมวงศ์
เธอ เจ้
าฟ้
าอั
ษฎางค์
เดชาวุ
ธ กรมหลวงนครราชสี
มา ด้
วยเหตุ
ที่
ครู
อาจารย์
สำ
�คั
ญในคณะนี้
คื
อ หม่
อมครู
แย้
ม หม่
อมครู
อึ่
ง หสิ
ตะเสน หม่
อมครู
นุ่
ม นวรั
ตน์์
ณ อยุ
ธยา เป็
นผู้
นำ
�มาถ่
ายทอดให้
กั
บตั
วละครเอกใน
คณะละครวั
งสวนกุ
หลาบ อาทิ
คุ
ณครู
ลมุ
ล ยมะคุ
ปต์
คุ
ณครู
เฉลย ศุ
ขวณิ
ช ซึ่
งท่
านทั้
งสองได้
มาเป็
นครู
ให้
กั
บวิ
ทยาลั
นาฏศิ
ลป กรมศิ
ลปากร ในการต่
อมา
สถานภาพของการรำ
�ฝรั่
งคู่
ปั
จจุ
บั
นกล่
าวได้
ว่
าไม่
ปรากฏในการแสดงทั่
วไป ด้
วยเหตุ
ที่
ทางผู้
รำ
�และผู้
บรรเลง
เพลงจะต้
องใช้
ฝี
มื
อในระดั
บสู
ง แต่
ด้
วยเกรงว่
าจะสู
ญหายจึ
งนำ
�มาบรรจุ
ไว้
ในหลั
กสู
ตรนาฏศิ
ลป์
ระดั
บปริ
ญญา
ในสถาบั
นการศึ
กษา สั
งกั
ดสถาบั
นบั
ณฑิ
ตพั
ฒนศิ
ลป์
กระทรวงวั
ฒนธรรม แต่
โอกาสในการนำ
�ออกแสดงค่
อนข้
าง
น้
อยมาก เพราะเป็
นกระบวนท่
าที่
ใช้
เวลานาน
รำ
�ฝรั่
งคู่
ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช ๒๕๕๕
ภาพ : นั
กแสดงในชุ
ดรำ
�ฝรั่
งคู่
ที่
มา : หนั
งสื
อมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
พิ
ธี
ประกาศขึ้
นทะเบี
ยนมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช ๒๕๕๕