Page 83 - dcp6

Basic HTML Version

72
ตำ
�นาน
พญาคั
นคาก
นั
บเป็
นเรื่
องที่
น่
าสนใจ โดยเฉพาะอย่
างยิ่
งภาพของพระโพธิ
สั
ตว์
คั
นคากสะท้
อนให้
เห็
นพลั
ศรั
ทธาความเชื่
อทางพุ
ทธศาสนาที่
ผสมผสานกั
บคติ
ความเชื่
อดั้
งเดิ
มเรื่
องผี
แถน ซึ่
งสะท้
อนให้
เห็
นความสั
มพั
นธ์
ระหว่
าง
พุ
ทธศาสนากั
บพิ
ธี
กรรมความเชื่
อเกี่
ยวกั
บความอุ
ดมสมบู
รณ์
ในวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวนาในวั
ฒนธรรมข้
าวที่
ต้
องอาศั
ยนํ้
าฟ้
นํ้
าฝนในการผลิ
ตธั
ญญาหาร ในแง่
นี้
อาจกล่
าวได้
ว่
า ตำ
�นานพญาคั
นคาก เป็
นข้
อมู
ลทางวั
ฒนธรรมที่
สามารถใช้
บ่
งบอก
ให้
เห็
นชี
วิ
ตพื้
นบ้
านที่
ดำ
�รงอยู่
ในวิ
ถี
แห่
งวั
ฒนธรรมการเกษตรในสั
งคมท้
องถิ่
นไทยได้
เป็
นอย่
างดี
ในท้
องถิ่
นอี
สาน พบว่
า ตำ
�นาน
พญาคั
นคาก
ยั
งคงมี
บทบาทสำ
�คั
ญและดำ
�รงอยู่
ในวิ
ถี
ชี
วิ
ตอี
สาน นั
บตั้
งแต่
อดี
ตมา
มี
ความนิ
ยมนำ
�ตำ
�นานพญาคั
นคากมาให้
พระใช้
เทศน์
ในพิ
ธี
กรรมการขอฝน และใช้
เทศน์
ร่
วมในพิ
ธี
จุ
ดบั้
งไฟขอฝน
ด้
วยเหตุ
นี้
ตำ
�นานพญาคั
นคากในมุ
มมองของชาวอี
สานจึ
งถื
อว่
าเป็
นวรรณกรรมศั
กดิ์
สิ
ทธิ์
เป็
นเรื่
องเล่
าที่
ใช้
อธิ
บาย
ที่
มาประเพณี
การจุ
ดบั้
งไฟ ในเดื
อนหก ซึ่
งถื
อเป็
นประเพณี
อั
นสำ
�คั
ญใน
“ฮี
ตสิ
บสอง”
(จารี
ตประเพณี
สิ
บสองเดื
อน)
ที่
ยั
งคงปฏิ
บั
ติ
สื
บทอดกั
นมาในจนทุ
กวั
นนี้
ตำ
�นานพญาคั
นคาก ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช
๒๕๕๓
ภาพ : ทวี
ศั
กดิ์
ใยเมื
อง จากหนั
งสื
อ พญาคั
นคาก หรื
อ คางคกยกรบ