Page 30 - dcp4

19
ตํ่ากว่าฝ่ายชาย แล้วทำ�พิธี นอนเอาฤกษ์ จากนั้ นค่อยจูงเจ้าบ่าวและเจ้าสาวเข้าเรือนหอ และให้โอวาทในการอยู่ร่วมกัน
เป็นอันเสร็จพิธีแต่ งงานตามขนบธรรมเนียมของภาคอีสาน
พิธีแต่งงานในภาคใต้
พิธีแต่งงานในภาคใต้ตอนบน (ตามประเพณีพุทธ)
ประเพณีแต่งงานตามวัฒนธรรมไทยพุทธภาคใต้ แต่ ละถิ่นเรียกไม่ เหมือนกัน บางท้องถิ่นเรียกว่า “ไหว้เมีย”
บางท้องถิ่นเรียกว่า “กินเหนียว” บางท้องถิ่นเรี ยกว่า “วันไหว้ ” คำ�เหล่านี้ตามชนบทบางแห่ งยังมีใช้กั นอยู่แต่ส่วนใหญ่
ในปัจจุบันนิ ยมใช้คำ�ว่ า แต่งงาน แต่เดิมชาวภาคใต้ถื อเอาการแต่งงานเป็นเครื่องวัดความบรรลุนิติภาวะหรือความ
เป็นผู้ใหญ่อย่างสมบูรณ์ และผู้ที่ผ่านการแต่งงานแล้ วจะเป็นที่เชื่อถือของสั งคมมากกว่าตอนที่ยังเป็นโสดทั้งนี้เพราะ
ชายที่จะแต่งงานได้ จะต้องได้รับการบวชเรียนเสียก่อน ด้ วยเหตุที่การแต่ งงานเป็นการก้าวเข้าสู่ ช่วงที่สำ �คัญที่ สุด
ทั้งฝ่ายหญิงและชายต้องมี ความรับผิดชอบร่วมกัน ต้องวางแผนในการใช้ชีวิ ตคู่ การแต่งงานจึงต้องมีกระบวนการและ
พิธีการเพื่อไม่ ให้บกพร่ องด้วยประการทั้งปวง
การแต่งงานของชาวไทยพุทธภาคใต้ มีขั้ นตอนที่เป็นไปตามค่ านิยม ความเชื่อ และประเพณี นิยมดังต่อไปนี้
๑) การผูกสั มพันธ์ การผูกสัมพันธ์ เรียกการที่หนุ่มสร้างสัมพันธ์กับสาวว่า บ้าหญิง บางถิ่นเรียกว่าบ้าเมีย
๒) การทาบทาม (แยบเมีย) เมื่อฝ่ ายหนุ่มต่างเห็ นชอบต้องกันแล้วว่าจะเลือกหญิงคนใดแต่ งงานด้วยก็จะ
ดำ�เนินการทาบทามตามประเพณี เรียกการทาบทามว่า แยบ โดยปกติคนที่จะไปแยบมักเป็นญาติฝ่ายชายที่เป็นผู้หญิง
ที่มีเกี ยรติ แต่มักจะเป็นผู้อาวุโสหรือนางเฒ่า ก่อนที่นางเฒ่าจะไปทาบทามจะต้องดูฤกษ์ ยามเสียก่อนว่าวั นเวลาใด
จึงจะเหมาะ โดยเลื อกวันดี ซึ่งถือว่าถ้าไปทาบทามในวันนั้นจะประสบความสำ�เร็จทุ กประการ เครื่ องประกอบที่นำ�ไปแยบ
แต่ละถิ่นถือปฏิบัติ แตกต่างกันไปแต่เรียกตรงกั นว่า ขันหมากแยบ มักใช้ขันลงหินหรือถ้ามี ฐานะดีอาจเป็นขันทองคำ�
จัดหมากและพลู ลงในขันหมากแล้วจึงเอาผ้าหุ้ มขันหมาก มั ดตรงยอดกรวยให้สวยงาม หลังจากจั ดขันหมาก
เรียบร้อยแล้ว นางเฒ่าจะเดินทางไปบ้านของฝ่ายหญิง เมื่อฝ่ายหญิงเชื้อเชิญและตอนรับกันตามธรรมเนียมแล้ว ก็จะเริ่มต้น
พูดจาทาบทามกัน เมื่อพ่ อแม่ฝ่ายหญิ งตอบไม่ขัดข้อง ฝ่ ายชายก็จะจั ดพิธีสู่ขอตามประเพณี
๓) การสู่ขอ ชาวภาคใต้เรียกว่า ขอเมีย ซึ่งเป็นการกระทำ�สองขั้นตอนควบคู่กันไปคือการสู่ขอและการหมั้น
ขันหมากขอตามแบบดั้งเดิมของภาคใต้ ประกอบด้วยขั นหมาก ๓ ขัน คือ ขันหมากหัว ขันหมากถาม และขันหมากต่อ
ภายหลังการสู่ขอและการหมั้นแล้ว ผู้ชายก็หมั กมาอยู่บ้านฝ่ายหญิง ในฐานะเตรี ยมเป็นลูกเขยเป็นเวลาหลายเดือน
หรือเป็นแรมปีบางแห่งเรี ยกว่า ฝากบำ �เรอ บางท้องถิ่ นเรียกว่า อาสา เพื่อเป็นการศึ กษาอุปนิสัยใจคอที่แท้ จริง
ด้วยกันทั้งสองฝ่าย
๔) กำ�หนดวั นแต่งงาน เมื่อการสู่ขอผ่ านไปอย่างเรียบร้อย ขั้นต่ อไปก็เป็นการกำ�หนดวันแต่งงานซึ่งเรียกว่า
ไหว้เมียหรือ วันไหว้ โดยทั้งสองฝ่ายจะต้องหาฤกษ์ยามและเตรียมการอื่นๆ ให้พร้อม ฤกษ์ยามแต่งงานจะเลือกเอา
วันที่เหมาะแก่การทำ �การมงคล