28
บู
รพศิ
ลปิ
น พ.ศ. ๒๕๕๘
พระภิ
กษุ
อิ
นท์
เกิ
ด
ไม่
ปรากฏหลั
กฐาน
มรณภาพ
ไม่
ปรากฏหลั
กฐาน
ยุ
คสมั
ย
ธนบุ
รี
ประวั
ติ
และการทำ
�งาน
พระภิ
กษุ
อิ
นท์
เป็
นชาวเมื
องนครศรี
ธรรมราช ในตอนท้
ายของวรรณคดี
เรื่
องกฤษณาสอนน้
องคำ
�ฉั
นท์
ฉบั
บที่
เรี
ยกกั
นในสมั
ยต่
อมาว่
า ฉบั
บภิ
กษุ
อิ
นท์
และพระราชสุ
ภาวดี
มี
ตอนหนึ่
งกล่
าวถึ
ง
“ชิ
โนรสพระนามอิ
นท์
”
ซึ่
งน่
าจะ
หมายถึ
งพระภิ
กษุ
อิ
นท์
ดั
งคำ
�ประพั
นธ์
ที่
ว่
า
นางกฤษณานารถ ก็
มี
เรื่
องบริ
บู
รณ์
สมุ
ดเดิ
มก็
เศร้
าสู
ญ สลายสลบเป็
นผล
เชิ
ญเราชิ
โนรส พระนามอิ
นทนิ
พนธ
พจนารถอนุ
สนธิ
จำ
�หลั
กฉั
นทจองกลอน
ข้
อความดั
งกล่
าวข้
างต้
นเป็
นหลั
กฐานที่
น่
าสนใจว่
า พระภิ
กษุ
อิ
นท์
มิ
ได้
เป็
นผู้
ประพั
นธ์
กฤษณาสอนน้
องคำ
�ฉั
นท์
ขึ้
นใหม่
แต่
น่
าจะเป็
นเพี
ยงผู้
คั
ดลอกกฤษณาสอนน้
องคำ
�ฉั
นท์
ที่
ชำ
�รุ
ดเลอะเลื
อนลงสมุ
ดเล่
มใหม่
ตามคำ
�อาราธนาของ
พระยาราชสุ
ภาวดี
ซึ่
งเมื่
อเปรี
ยบเที
ยบกั
บกฤษณาสอนน้
องคำ
�ฉั
นท์
ฉบั
บสมเด็
จพระเจ้
าอยู่
หั
วบรมโกศพบว่
า มี
เนื้
อความ
ตรงกั
นแทบทุ
กตั
วอั
กษร แต่
อย่
างไรก็
ดี
ในตอนท้
ายเรื่
อง พระภิ
กษุ
อิ
นท์
ได้
แต่
งอิ
นทรวิ
เชี
ยรฉั
นท์
๙ บท และวสั
นตดิ
ลกฉั
นท์
๗ บท กล่
าวถึ
งจุ
ดประสงค์
ที่
มาและบุ
คคลที่
เกี่
ยวข้
องในการสร้
างวรรณคดี
ฉบั
บนี้
ผลงานสำ
�คั
ญ
กฤษณาสอนน้
องคำ
�ฉั
นท์
แต่
งขึ้
นจากของเดิ
ม ระหว่
าง พ.ศ. ๒๓๑๒ - ๒๓๑๙ ซึ่
งสั
นนิ
ษฐานว่
า ของเดิ
ม
เป็
นฉบั
บสมั
ยอยุ
ธยาที
่
ลบเลื
อนและสู
ญหายโดยได้
รั
บอาราธนาจากพระยาราชสุ
ภาวดี
ให้
ช่
วยแต่
งต่
อจนจบ
ได้
รั
บการยกย่
องเชิ
ดชู
เกี
ยรติ
เป็
น
บู
รพศิ
ลปิ
น
สาขาวรรณศิ
ลป์
พุ
ทธศั
กราช ๒๕๕๘
๒
สมั
ยธนบุ
รี