82
|
วั
ฒนธรรม วิ
ถี
ชี
วิ
ตและภู
มิ
ปั
ญญา
ละครชาตรี
มรดกแห่
งการร้
องร�
ำ
ละครชาตรี
เป็
นหนึ่
งในการแสดงเก่
าแก่
ของไทยที่
เชื่
อมโยงการแสดงระหว่
างละครภาคกลาง
กั
บการแสดงโนราภาคใต้
ไว้
ด้
วยกั
น ทั้
งยั
งแฝงความเชื่
อเรื่
องโชคเคราะห์
และสิ่
งศั
กดิ์
สิ
ทธิ์
ซึ่
งมี
อิ
ทธิ
พล
ต่
อความเป็
นอยู่
และการด�
ำเนิ
นชี
วิ
ตของคนไทย
ที่
มาของค�
ำว่
า
“ชาตรี
”
มี
ผู้
สั
นนิ
ษฐานไว้
หลายทาง เช่
น หมายถึ
งผู้
รู้
วิ
ธี
ป้
องกั
นภยั
นตรายจาก
ศาสตราวุ
ธ หรื
อเป็
นการออกเสี
ยงเพี้
ยนจากค�
ำในภาษาสั
นสกฤตว่
า
“กษั
ตรี
ยะ”
ที่
ออกเสี
ยงว่
า
“ฉั
ตรี
ยะ”
เมื่
อเข้
ามาในประเทศไทยจึ
งออกเสี
ยงเพี้
ยนไปเป็
น
“ชาตรี
”
เนื่
องจากเป็
นการแสดงที่
เป็
นเรื่
องราว
ของกษั
ตริ
ย์
หรื
อมี
เครื่
องแต่
งกายคล้
ายเครื่
องทรงของกษั
ตริ
ย์
โบราณ อี
กด้
านหนึ่
งเชื่
อว่
า เพี้
ยนมาจากค�
ำ
“ยาตรี
”
หรื
อ
“ยาตรา”
ซึ่
งแปลว่
าเดิ
นทางท่
องเที่
ยวไป พ้
องกั
บละครเร่
ชาตรี
ในประเทศอิ
นเดี
ย
เดิ
มละครชาตรี
แพร่
หลายอยู
่
ในภาคใต้
จากนั้
นเริ่
มเข้
าสู
่
กรุ
งเทพฯ ครั้
งแรกในปี
พ.ศ. ๒๓๑๒
เมื่
อสมเด็
จพระเจ้
ากรุ
งธนบุ
รี
เสด็
จกรี
ธาทั
พไปปราบเจ้
านครศรี
ธรรมราชและกวาดต้
อนผู
้
คนมาเมื
องหลวง
พร้
อมด้
วยพวกละคร จากนั้
นในปี
พ.ศ. ๒๓๒๓ ในงานฉลองพระแก้
วมรกต ยั
งโปรดให้
ละครของ
เจ้
านครศรี
ธรรมราชขึ้
นมาแสดงที่
กรุ
งเทพฯ ต่
อมาในปี
พ.ศ. ๒๓๗๕ สมั
ยรั
ชกาลที่
๓ สมเด็
จเจ้
าพระยา
บรมมหาประยู
รวงศ์
(ดิ
ศ บุ
นนาค) สมั
ยด�
ำรงต�
ำแหน่
งเป็
นเจ้
าพระยาพระคลั
ง ได้
กรี
ธาทั
พลงไประงั
บ
เหตุ
การณ์
ทางหั
วเมื
องภาคใต้
ขากลั
บกรุ
งเทพฯ มี
ผู
้
ที่
มี
ความสามารถในการแสดงละครชาตรี
อพยพ
กลั
บมาด้
วย และได้
รวบรวมกั
นตั้
งเป็
นคณะละครรั
บเหมา แสดงในงานต่
างๆ จนเป็
นที่
ขึ้
นชื่
อ ท�
ำให้
ละครชาตรี
ได้
รั
บความนิ
ยมสื
บต่
อมา
“
การอนุ
ญาตให้
ผู้
หญิ
งสามารถแสดงละครได้
ทั่
วไป
ในสมั
ยรั
ชกาลที่
๔ มิ
ได้
จ�
ำกั
ดเฉพาะผู้
ชาย นั
กแสดง
ละครชาตรี
จึ
งเปลี่
ยนมาสวมเสื้
อแบบละครนอก
และเปลี่
ยนจากสวมเทริ
ดเป็
นชฎา เนื่
องจากมี
รู
ปทรง
ที่
เพรี
ยวกว่
า และรั
บกั
บใบหน้
าของผู้
หญิ
ง
ท�
ำให้
ดู
งดงาม
”