Page 54 - Thai Culture

52 | วัฒนธรรม วิถีชีวิตและภูมิปั ญญา
“ฤดูฝนของภาคใต้ นั้นจะเริ่มขึ้นใน�
ราวปลายเดือนสิบ เป็นช่วงที่พระสงฆ์
ออกบิณฑบาตล�ำบาก ชาวบ้านจึ งจัด
ภั ตตาหารไปถวายในรูปของ ‘หฺมฺรับ’
เพื่อให้ทางวัดเก็บรั กษาเป็นเสบียง
ส�ำหรั บพระภิกษุในฤดูฝนนั่นเอง”
อีกนั ยหนึ่งนอกเหนื อจากวั ตถุ ประสงค์ในการท� ำบุ ญอุทิศส่ วนกุ ศลให้แก่
ญาติพี่ น้องแล้ว ในช่วงเดือนสิบนั้นยังเป็ นช่วงฤดูฝนที่ พืชผลทางการเกษตรเริ่มผลิดอก
ออกผล การท�ำบุญด้ วยการน�ำพืชผลไปถวายพระสงฆ์จึงถือเป็นสิริมงคลแก่ตนเองและ
ครอบครัวเป็นอย่างยิ่ง และยังเป็นการอ�ำนวยประโยชน์ในด้านปัจจัยอาหารแก่พระภิกษุ
สงฆ์ ซึ่งไม่ สะดวกออกบิณฑบาตในช่วงฤดู ฝนได้อีกด้ วย
นอกจากความกตัญญูรู้คุณในบรรพบุรุษของตนเองแล้ ว คุณธรรมอันดีงามเหล่านี้
ยังเผื่อแผ่ไปสู่วิ ญญาณทั่วไปให้ได้รับบุญกุศลร่วมกัน ดังเช่นการตั้งเปรต-ชิงเปรต ที่จัดขึ้น
หลังจากฉลองหฺมฺรับและถวายภัตตาหารเสร็จ ชาวบ้ านจะแบ่งขนมอีกส่วนหนึ่งไปวางไว้ที่
ลานวัด โคนต้นไม้ใหญ่หรือก� ำแพงวัด เรี ยกว่าการตั้งเปรต เมื่อถึ งเวลาที่ก�ำหนดชาวบ้ านจะ
แย่งชิงขนมที่ตั้งเปรตไว้ เรียกว่า ชิงเปรต โดยเชื่อกันว่ าผู้ที่ได้กินขนมจะได้บุญไปด้วย
ปัจจุบันประเพณีสารทเดือนสิบถือเป็นประเพณีใหญ่ที่ส�ำคัญของชาวไทยพุทธภาค
ใต้ ที่จะได้กลับไปแสดงความกตัญญูกตเวทีต่ อบรรพบุรุษเป็นประจ� ำทุกปี การจัดงานมี
ศูนย์กลางอยู่ที่เมืองนครศรีธรรมราช ซึ่งถือเป็นอาณาจักรที่พระพุทธศาสนารุ ่งเรืองมาแต่
เดิมและยังคงอนุ รักษ์ประเพณีดังกล่าวได้อย่างดียิ่ง
• พิธี ตั้งเปรต-ชิงเปรต เกิดขึ้ นตามความเชื่อในพุทธศาสนาว่า เปรตคือคนที่
ท� ำกรรมชั่วเมื่อล่วงลับเป็นวิญญาณจะตกนรกและกลายเป็ นเปรต ด�ำรงชีวิต
อยู่ ได้ด้วยส่วนบุญที่มีผู้ท�ำอุ ทิศให้ แต่ละปีในวันแรม ๑ ค�่ำ เดือนสิบ เปรตจะ
มี โอกาสได้กลับมายังโลกมนุษย์เพื่ อขอส่วนบุญจากลูกหลานญาติพี่น้ อง และ
กลับไปนรกในวันแรม ๑๕ ค�่ำ เดือน ๑๐