Page 25 - culture-regiteation-

๒๓
ผ ายก เป นผาที ่มี เอกลักษณ พิเศษ คื อ เป นผ าที ่ทอยกลวดลายให นู นสู ง
กวาพื ้นผ า ถ าลวดลายทอดวยไหมสามั ญเรี ยกว า “ผ ายกไหม” แตถ าลวดลายทอ
ดวยไหมทองเรี ยกว า “ผ ายกทอง” หลั กฐานทางประวั ติ ศาสตรและโบราณคดี หลาย
ประการ บงชี้ วาผู คนซึ ่งเคยอาศั ยอยูในดิ นแดนที่ พัฒนามาเป นประเทศไทยใน
ปจจุบั น รูจั กผายกมาเป นเวลานานนับพั นปแล ว มีการใชแพร หลายทั้งในกลุ มผูเกี ่ยว
พันกับราชสํ านั ก และในหมูราษฎร ทั ้งในลั กษณะของ ผ านุ ง ผาห ม ผ าคาด
ผาเช็ดปาก ฯลฯ โดยเริ่มจากกลุ มชนที่อาศั ยอยูในบริ เวณที ่ราบลุมแม น้ ําเจาพระยา
และคาบสมุ ทรภาคใตตอนบน จากนั้นจึงค อยแพร หลายไปสูสั งคมในภูมิ ภาคอื่น
จนในสมั ยป จจุ บั น ผ ายกจึ งเป นที่ รูจั กอย างกวางขวางทั่ วทุ กภู มิ ภาคของ
ประเทศไทย
รูปลักษณ อั นวิ จิตรบรรจงของผ ายก มิ เพี ยงแต ทรงคุณค าในเชิงสุนทรี ยะ
ซึ่ งกอให เกิดแรงบั นดาลใจ ใหมี การสร างสรรคสิ่ งที ่เป นประโยชน ต อสังคม
ต อไป เนื ้อหา รวมทั ้งบริ บททางวั ฒนธรรมที่ จั บต องไม ได ของผ ายก อาทิ
หนาที่ใชสอย ลั กษณะการจั ดสรรพื้นที ่บนผืนผ า ลักษณะลวดลาย วัสดุ ที่ เลือกใช
เครื่องมื อเทคโนโลยีในการสร างสรรค คื อหลักฐานของความทรงจํ าทางวัฒนธรรม
และเป นประจั กษ พยานที ่สํ าคั ญ เพื่อบอกเลาเรื่ องราวประวั ติ ศาสตร สะทอนถึ ง
พัฒนาการทางสั งคม และเศรษฐกิจของประเทศ