Basic HTML Version
158
นอกจากนั้
นในการแสดงของหนั
งประโมทั
ยยั
งมี
การสอดแทรกองค์
ความรู้
ต่
างๆ ไม่
ว่
าจะเป็
นประวั
ติ
ศาสตร์
สั
งคม วั
ฒนธรรม ประเพณี
การเมื
อง การปกครอง ตลอดถึ
งวิ
ถี
ชี
วิ
ตในชุ
มชน จึ
งจะเห็
นได้
ว่
าหนั
งประโมทั
ยมี
คุ
ณค่
า
ยิ่
งต่
อสั
งคม
หนั
งประโมทั
ยในปั
จจุ
บั
นได้
ลดความนิ
ยมลง อั
นเนื่
องมาจากเทคโนโลยี
และรั
บวั
ฒนธรรมใหม่
ๆ เข้
ามาทำ
�ให้
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรม แต่
ยั
งมี
การสื
บทอดจากรุ่
นสู่
รุ
่
นในวง เนื่
องจากการแสดงชนิ
ดนี้
ยั
งคงได้
รั
บ
ความนิ
ยมในคนบางกลุ่
มหรื
อบางท้
องที่
ในภาคอี
สาน และมี
หน่
วยงานราชการสถานศึ
กษาหลายแห่
งได้
นำ
�การแสดง
หนั
งประโมทั
ยไปเผยแพร่
หรื
อบรรจุ
เป็
นหลั
กสู
ตรในการเรี
ยน เช่
น มหาวิ
ทยาลั
ยมหาสารคาม วิ
ทยาลั
ยนาฏศิ
ลปกาฬสิ
นธุ์
เป็
นต้
น
หนั
งประโมทั
ยในปั
จจุ
บั
นเหลื
อเพี
ยงไม่
กี่
คณะยั
งรั
บงานแสดงทั่
วไปตามงานบุ
ญหรื
องานประเพณี
ต่
างๆ ซึ่
งใน
อดี
ตมี
เกื
อบร้
อยคณะในภาคอี
สาน สามารถพบเห็
นการแสดงได้
ทั่
วไปตามงานบุ
ญหรื
องานประเพณี
ต่
างๆ ทั่
วภาค
อี
สาน
หนั
งประโมทั
ย ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช ๒๕๕๗
เอกสารอ้
างอิ
ง
เจริ
ญชั
ย ชนไพโรจน์
. (๒๕๒๖) ดนตรี
และการละเล่
นพื้
นบ้
านอี
สาน. มหาสารคาม : มหาวิ
ทยาลั
ยศรี
นคริ
นทรวิ
โรฒ
มหาสารคาม.
ชุ
มเดช เดชภิ
มล. (๒๕๓๑) การศึ
กษาเรื่
องหนั
งประโมทั
ยในจั
งหวั
ดร้
อยเอ็
ด. ปริ
ญญานิ
พนธ์
ศศ.ม. มหาสารคาม :
มหาวิ
ทยาลั
ยศรี
นคริ
นทรวิ
โรฒ มหาสารคาม.
บุ
ญเจริ
ญ บำ
�รุ
งชู
. (๒๕๕๓) หนั
งประโมทั
ยอี
สาน. ปั
ตตานี
: ปั
ตตานี
การช่
าง.
รั
ถพร ซั
งธาดา. (๒๕๒๖) หนั
งประโมทั
ย : หนั
งตะลุ
งอี
สาน. กรุ
งเทพฯ : ศั
กดิ์
โสภาการพิ
มพ์
.
ตั
วหนั
งบั
กแก้
ว
ตั
วหนั
งพระฤๅษี
ตั
วหนั
งบั
กตื้
อ