Page 110 - dcp7

Basic HTML Version

99
การแสดงในพระราชพิ
ธี
เรี
ยบเรี
ยงโดย สุ
รั
ตน์
จงดา
การแสดงในพระราชพิ
ธี
เป็
นการละเล่
นของราชสำ
�นั
กที่
สื
บทอดกั
นมาตั้
งแต่
สมั
กรุ
งศรี
อยุ
ธยาและยั
งคงสื
บทอดจนถึ
งรั
ชกาลปั
จจุ
บั
น โดยเล่
นในงานราชพิ
ธี
ที
เป็
นงานเฉลิ
มฉลอง
ตลอดจนงานสมโภช เช่
น งานพระราชพิ
ธี
โสกั
นต์
สมโภชพระคชาธาร เป็
นต้
น นอกจากนี้
ยั
งมี
แทรกเป็
นส่
วนหนึ่
งของการแสดงด้
วย เช่
น ในบทละครดึ
กดำ
�บรรพ์
เรื่
องกรุ
งพาณชมทวี
พระนิ
พนธ์
ของสมเด็
จพระเจ้
าบรมวงศ์
เธอเจ้
าฟ้
ากรมพระยานริ
ศรานุ
วั
ดติ
วงศ์
และเรื่
อง
สามั
คคี
เภท เป็
นต้
การแสดงในพระราชพิ
ธี
มี
๕ ประเภท คื
อ ระเบง โมงครุ่
ม กุ
ลาตี
ไม้
แทงวิ
สั
ย และกระอั้
แทงควาย โดยแต่
ละประเภทมี
สาระสั
งเขปคื
ระเบง มี
เนื้
อหาเกี่
ยวกั
บหั
วหน้
ากษั
ตริ
ย์
และกษั
ตริ
ย์
ร้
อยเอ็
ดเจ็
ดนคร เดิ
นทางไปช่
วย
งานโสกั
นต์
ที
เขาไกรลาส ระหว่
างทางได้
ยิ
งธนู
ถู
กนกยู
งพาหนะของพระกาลตายจึ
งถู
พระกาลสาป แต่
ด้
วยความสงสารจึ
งถอนคำ
�สาป
โมงครุ่
ม มี
เนื้
อหาเกี่
ยวกั
บการตี
ฆ้
องโหม่
งและกลองพร้
อมเสี
ยงร้
องและท่
ารำ
�ของผู้
แสดงที่
ให้
จั
งหวะลี
ลา
รุ
กเร้
าใจ ตามลี
ลา ๒๐ ท่
ารำ
� เช่
น เทพพนม ช้
างประสานงา บั
วตู
มบั
วบาน เป็
นต้
กุ
ลาตี
ไม้
ผู้
แสดงแต่
งหน้
าด้
วยเสื้
อผ้
าเฉพาะ สวมเทริ
ด มื
อถื
อคทา มี
ฆ้
องโหม่
งตี
ให้
จั
งหวะและสั
ญญาณ
ส่
วนท่
าตี
ไม้
ที่
เป็
นแบบแผนมี
๓ ท่
า เรี
ยกว่
า “ตี
สามท่
า”
แทงวิ
สั
ย มี
ผู้
แสดง ๒ คน ถื
ออาวุ
ธประท่
าด้
วยปลายอาวุ
ธกั
นไปมาโดยมี
วงปี่
พาทย์
บรรเลงประกอบตามจั
งหวะ
และเวลาที่
ประท่
ากั
กระอั้
วแทงควาย เป็
นการละเล่
นของตั
วแสดงที่
มี
ตาโสนางกระอั้
ว โดยเล่
าถึ
งนางกระอั้
ว ฝั
นว่
าได้
กิ
นแกงตั
บควาย
จึ
งบอกสามี
ออกไปแทงควายด้
วยกั
น เครื่
องดนตรี
มี
กลองตุ๊
ก ฉิ่
ง ฉาบ จั
งหวะกระอั้
วแทงควายนี้
เป็
นเค้
าของ
การแสดงชาวบ้
าน คื
อ บ้
องตั
นแทงเสื
อหรื
อกระตั้
วแทงเสื
การแสดงในพระราชพิ
ธี
ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช
๒๕๕๔
สมเด็
จพระเจ้
าบรมวงศ์
เธอ
เจ้
าฟ้
ากรมพระยา
นริ
ศรานุ
วั
ดติ
วงศ์