99
การแสดงในพระราชพิ
ธี
เรี
ยบเรี
ยงโดย สุ
รั
ตน์
จงดา
การแสดงในพระราชพิ
ธี
เป็
นการละเล่
นของราชสำ
�นั
กที่
สื
บทอดกั
นมาตั้
งแต่
สมั
ย
กรุ
งศรี
อยุ
ธยาและยั
งคงสื
บทอดจนถึ
งรั
ชกาลปั
จจุ
บั
น โดยเล่
นในงานราชพิ
ธี
ที
่
เป็
นงานเฉลิ
มฉลอง
ตลอดจนงานสมโภช เช่
น งานพระราชพิ
ธี
โสกั
นต์
สมโภชพระคชาธาร เป็
นต้
น นอกจากนี้
ยั
งมี
แทรกเป็
นส่
วนหนึ่
งของการแสดงด้
วย เช่
น ในบทละครดึ
กดำ
�บรรพ์
เรื่
องกรุ
งพาณชมทวี
ป
พระนิ
พนธ์
ของสมเด็
จพระเจ้
าบรมวงศ์
เธอเจ้
าฟ้
ากรมพระยานริ
ศรานุ
วั
ดติ
วงศ์
และเรื่
อง
สามั
คคี
เภท เป็
นต้
น
การแสดงในพระราชพิ
ธี
มี
๕ ประเภท คื
อ ระเบง โมงครุ่
ม กุ
ลาตี
ไม้
แทงวิ
สั
ย และกระอั้
ว
แทงควาย โดยแต่
ละประเภทมี
สาระสั
งเขปคื
อ
ระเบง มี
เนื้
อหาเกี่
ยวกั
บหั
วหน้
ากษั
ตริ
ย์
และกษั
ตริ
ย์
ร้
อยเอ็
ดเจ็
ดนคร เดิ
นทางไปช่
วย
งานโสกั
นต์
ที
่
เขาไกรลาส ระหว่
างทางได้
ยิ
งธนู
ถู
กนกยู
งพาหนะของพระกาลตายจึ
งถู
ก
พระกาลสาป แต่
ด้
วยความสงสารจึ
งถอนคำ
�สาป
โมงครุ่
ม มี
เนื้
อหาเกี่
ยวกั
บการตี
ฆ้
องโหม่
งและกลองพร้
อมเสี
ยงร้
องและท่
ารำ
�ของผู้
แสดงที่
ให้
จั
งหวะลี
ลา
รุ
กเร้
าใจ ตามลี
ลา ๒๐ ท่
ารำ
� เช่
น เทพพนม ช้
างประสานงา บั
วตู
มบั
วบาน เป็
นต้
น
กุ
ลาตี
ไม้
ผู้
แสดงแต่
งหน้
าด้
วยเสื้
อผ้
าเฉพาะ สวมเทริ
ด มื
อถื
อคทา มี
ฆ้
องโหม่
งตี
ให้
จั
งหวะและสั
ญญาณ
ส่
วนท่
าตี
ไม้
ที่
เป็
นแบบแผนมี
๓ ท่
า เรี
ยกว่
า “ตี
สามท่
า”
แทงวิ
สั
ย มี
ผู้
แสดง ๒ คน ถื
ออาวุ
ธประท่
าด้
วยปลายอาวุ
ธกั
นไปมาโดยมี
วงปี่
พาทย์
บรรเลงประกอบตามจั
งหวะ
และเวลาที่
ประท่
ากั
น
กระอั้
วแทงควาย เป็
นการละเล่
นของตั
วแสดงที่
มี
ตาโสนางกระอั้
ว โดยเล่
าถึ
งนางกระอั้
ว ฝั
นว่
าได้
กิ
นแกงตั
บควาย
จึ
งบอกสามี
ออกไปแทงควายด้
วยกั
น เครื่
องดนตรี
มี
กลองตุ๊
ก ฉิ่
ง ฉาบ จั
งหวะกระอั้
วแทงควายนี้
เป็
นเค้
าของ
การแสดงชาวบ้
าน คื
อ บ้
องตั
นแทงเสื
อหรื
อกระตั้
วแทงเสื
อ
การแสดงในพระราชพิ
ธี
ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช
๒๕๕๔
สมเด็
จพระเจ้
าบรมวงศ์
เธอ
เจ้
าฟ้
ากรมพระยา
นริ
ศรานุ
วั
ดติ
วงศ์