65
งานเลี้
ยงผี
ซึ่
งมี
ทั้
งการเลี้
ยงผี
เรื
อน การเลี้
ยงผี
หมู่
บ้
าน ผี
เจ้
าที่
และผี
ป่
า ซึ่
งจะจั
ดขึ้
นตามเวลาที่
สั
มพั
นธ์
กั
บระบบการทำ
�
มาหากิ
นอี
กทั้
งยั
งมี
การนั
บถื
อศาสนาพุ
ทธ ศาสนาคริ
สต์
ทั้
งนิ
กายโปแตสแตนต์
และคาทอลิ
ก
ด้
วยสภาพการเปลี่
ยนแปลงในสภาวะปั
จจุ
บั
น ทำ
�ให้
ภาษาและวั
ฒนธรรมธรรมชาวเลอเวื
อะอยู่
ในภาวะวิ
กฤต
ทำ
�ให้
ชาวเลอเวื
อะได้
มี
ความพยายามร่
วมมื
อกั
นในการฟื้
นฟู
ภาษาและวั
ฒนธรรมของตนเองเรื่
อยมาตั้
งแต่
ปี
๒๕๕๐
ซึ่
งได้
รั
บทุ
นสนั
บสนุ
นจากสำ
�นั
กงานกองทุ
นสนั
บสนุ
นการวิ
จั
ย (สกว.) ในการดำ
�เนิ
นกิ
จกรรมการวิ
จั
ย โดยเริ่
มพั
ฒนา
ระบบตั
วเขี
ยนภาษาเลอเวื
อะด้
วยอั
กษรไทยอย่
างเป็
นระบบมาตรฐาน และสามารถแทนเสี
ยงในภาษาเลอเวื
อะได้
เพื่
อ
ใช้
ในการบั
นทึ
กและถ่
ายทอดภาษา ผ่
านการ เขี
ยนนิ
ทาน เรื่
องเล่
าและวรรณกรรมมุ
ขปาฐะต่
างๆ ตลอดจนการนำ
�ภาษา
เลอเวื
อะเข้
าสอนในระบบโรงเรี
ยน และนำ
�ไปสู่
การฟื้
นฟู
ภู
มิ
ปั
ญญาด้
านอื่
น เช่
น การฟื้
นฟู
อาหารพื้
นบ้
าน เป็
นต้
น จาก
การดำ
�เนิ
นงานดั
งกล่
าวทำ
�ให้
ได้
องค์
ความรู
้
และภู
มิ
ปั
ญญาสำ
�คั
ญของชาวเลอเวื
อะ และยั
งเป็
นการกระตุ้
นให้
ชุ
มชนเห็
น
ความสำ
�คั
ญ เกิ
ดความตระหนั
กและความภาคภู
มิ
ใจในภาษาและวั
ฒนธรรมของตนเอง
ภาษาเลอเวื
อะ ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช ๒๕๕๖
เอกสารอ้
างอิ
ง
บื
อ ขจรศั
กดิ์
ศรี
. (๒๕๕๒).
รายงานวิ
จั
ยฉบั
บสมบู
รณ์
รั
กษ์
ลโพงละเวื
อะบ้
านป่
าแป๋
อำ
�เภอแม่
สะเรี
ยง จั
งหวั
ด
แม่
ฮ่
องสอน.
สำ
�นั
กงานกองทุ
นสนั
บสนุ
นการวิ
จั
ย. กรุ
งเทพฯ
มยุ
รี
ถาวรพั
ฒน์
. (๒๕๕๘). “การอนุ
รั
กษ์
และฟื้
นฟู
ภาษาและวั
ฒนธรรมอย่
างยั่
งยื
น: กรณี
ศึ
กษากลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
เลอเวื
อะ
(ละว้
า) บ้
านป่
าแป๋
อำ
�เภอแม่
สะเรี
ยง จั
งหวั
ดแม่
ฮ่
องสอน.
วารสารกระแสวั
ฒนธรรม. ๒๘ (๒):๕๙-๖๗.
สุ
วิ
ไล เปรมศรี
รั
ตน์
และคณะ. (๒๕๔๗).
แผนที่
ภาษาของกลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
ต่
างๆ ในประเทศไทย.
สำ
�นั
กงาน
คณะกรรมการวั
ฒนธรรมแห่
งชาติ
. โรงพิ
มพ์
คุ
รุ
สภา ลาดพร้
าว. กรุ
งเทพฯ