Page 105 - dcp3

Basic HTML Version

94
เพิ่
มขึ้
น ทำ
�ให้
จำ
�นวนเรื
อนไทยที่
สร้
างใหม่
มี
จำ
�นวนน้
อยมากเมื่
อเที
ยบกั
บบ้
านแบบอื่
นๆ แต่
ถึ
งอย่
างไรเรื
อนไทยก็
ยั
ได้
รั
บความนิ
ยมอยู่
ในหมู่
คนที่
เห็
นคุ
ณค่
าของมรดกภู
มิ
ปั
ญญาของบรรพบุ
รุ
ษ ซึ่
งส่
วนใหญ่
สามารถพบเห็
นเรื
อนไทยที่
สร้
างใหม่
ในสองลั
กษณะคื
อ สร้
างเป็
นแบบเรื
อนไทยเดิ
มตามแบบประเพณี
และเรื
อนไทยแบบที่
ปรั
บปรุ
งบางส่
วนให้
เข้
ากั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตและสั
งคมที่
เปลี่
ยนไปในปั
จจุ
บั
เรื
อนไทยภาคอี
สาน
เรื
อนอี
สาน หมายถึ
งเรื
อนของชาวอี
สาน ที่
มี
บรรพชนเป็
นคน
ลุ่
มนํ้
าโขง รุ่
นพุ
ทธศตวรรษที่
๑๙ และ ๒๓ เป็
นต้
นมา สร้
างด้
วยไม้
จริ
ทั้
งหลั
ง ขนาดความยาว ๓ห้
องเสา ที่
เรี
ยกว่
า เรื
อนใหญ่
มี
ประโยชน์
ใช้
สอย
สอดคล้
องกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ต ทางด้
านเศรษฐกิ
จ ความเชื่
อ การขั
ดเกลาทาง
สั
งคม และการควบคุ
มพฤติ
กรรมคนในครอบครั
วรวม (Stem family)
ที่
สั
มพั
นธ์
กั
บธรรมชาติ
แวดล้
อมในท้
องถิ่
ลั
กษณะพิ
เศษหรื
อเอกลั
กษณ์
มี
รู
ปแบบทรงจั่
ว ใต้
ถุ
นสู
ง แบ่
ประโยชน์
ใช้
สอยชั
ดเจน คื
อ ห้
องเปิ
ง (ห้
องผี
-ห้
องพระ) ห้
องนอนพ่
อแม่
และห้
องส้
วม (ห้
องนอนลู
กสาว-ลู
กเขย) มี
พั
ฒนาการจากเถี
ยงนา
เถี
ยงเหย้
า ตู
บเหย้
า และเหย้
า จนกระทั่
งเป็
นเรื
อนใหญ่
ที่
มี
เทคนิ
คการ
ก่
อสร้
างที่
ประณี
ตซั
บซ้
อน และสั
มพั
นธ์
กั
บความเชื่
อมากในหลาย ๆ
ขั้
นตอน ของการก่
อสร้
าง
เทคนิ
คการก่
อสร้
างที่
สำ
�คั
ญ คื
อ การเลื
อกไม้
ที่
ใช้
สร้
างโดยมี
ความเชื่
อกำ
�กั
บ มี
วิ
ธี
กำ
�หนดขนาด-สั
ดส่
วน ด้
วยการแทกโสกหรื
อโฉลก
ชิ้
นส่
วนต่
าง ๆ ของเรื
อน ที่
สั
มพั
นธ์
กั
บเจ้
าเรื
อน
มี
พิ
ธี
ยกเสาแฮก-เสาขวั
ญ มี
เทคนิ
คการหาระดั
ตั
วเรื
อนแบบดั้
งเดิ
กระบวนการจั
ดการองค์
ความรู้
มี
การ
ถ่
ายทอดกั
นในกลุ่
มผู้
ชายเป็
นหลั
ก ทั้
งในระดั
ครอบครั
ว เครื
อญาติ
และในชุ
มชน ผ่
านการร่
วม
งานจริ
งในฐานะการเป็
นลู
กมื
อ ช่
างฝึ
กหั
ด โดย
ไม่
จำ
�เป็
นต้
องมี
พิ
ธี
กรรมขอเป็
นศิ
ษย์
กั
บครู
แต่
ครู
ก็
พร้
อมจะสนั
บสนุ
นส่
งเสริ
ม ให้
คำ
�แนะนำ
�ช่
วย
แก้
ปั
ญหาให้
ตลอดเวลา