64
ตี่
จั
บ
เรี
ยบเรี
ยงโดย รองศาสตราจารย์
ชั
ชชั
ย โกมารทั
ต และพั
นเอก(พิ
เศษ) อำ
�นาจ พุ
กศรี
สุ
ข
ตี่
จั
บเป็
นกี
ฬาพื้
นเมื
องของภาคกลาง นิ
ยมเล่
นกั
นอย่
างแพร่
หลายแทบทุ
กจั
งหวั
ดของภาคกลางในสมั
ยก่
อน เช่
น
กรุ
งเทพฯ ธนบุ
รี
ฉะเชิ
งเทรา ตราด ประจวบคี
รี
ขั
นธ์
สมุ
ทรสาคร อ่
างทอง พระนครศรี
อยุ
ธยา นครสวรรค์
และสิ
งห์
บุ
รี
เป็
นต้
น บางท้
องที่
เรี
ยก “ตี่
ป๊
าป” ก็
มี
“ตี่
” ก็
มี
กี
ฬาตี่
จั
บเป็
นกี
ฬาที่
ชาวบ้
านสมั
ยเก่
าเล่
นเป็
นการออกกำ
�ลั
งในการปลํ้
าจั
บ
กั
น มั
กจั
ดให้
มี
การเล่
นแข่
งขั
นกั
น เป็
นการสนุ
กสนานรื่
นเริ
งในงานเทศกาลประจำ
�ปี
เช่
น งานตรุ
ษสงกรานต์
งานขึ้
นปี
ใหม่
และงานรื่
นเริ
งอื่
นๆ
จากหลั
กฐานพบว่
ามี
การเล่
นกี
ฬาตี่
จั
บกั
นแล้
วในสมั
ยรั
ชกาลที่
๕ ดั
งปรากฏในบทความของขุ
นจรั
สชวนะพั
นธ์
ที่
เขี
ยนไว้
ในเรื่
องวิ
ธี
สอนเมื่
อ ร.ศ. ๑๒๓ (พ.ศ. ๒๔๔๘) ได้
สอนถึ
งการเล่
นออกแรงในสมั
ยนั้
นว่
า มี
การเล่
นตี
่
ร่
วมอยู่
ด้
วย
(ขุ
นจรั
สชวนะพั
นธ์
, ร.ศ. ๑๒๓ : ๑๑๙) และจากบั
นทึ
กของขุ
นวิ
จิ
ตรมาตรา ซึ่
งได้
บั
นทึ
กชี
วิ
ตตอนหนึ่
งในวั
ยเด็
ก ซึ่
งอยู่
ในช่
วงรั
ชสมั
ยที่
๕ กล่
าวถึ
งการเล่
นตี่
จั
บ ซึ่
งเป็
นที่
นิ
ยมเล่
นกั
นมากของเด็
กในสมั
ยนั้
นว่
า “เล่
นตี่
จั
บในถนนแพร่
งนรา
เล่
นกลางถนน เพราะรถเกื
อบไม่
มี
เดิ
นเลย” (ขุ
นวิ
จิ
ตรมาตรา, ๒๔๖๗ : ๘๔) ในสมั
ยรั
ชกาลที่
๖ การเล่
นตี่
จั
บก็
ยั
งเป็
นที่
นิ
ยมเล่
นกั
นในหมู่
ชาวบ้
านโดยทั่
วไปอยู่
โดยเฉพาะเด็
กๆ นิ
ยมเล่
นกั
นมาก ดั
งความตอนหนึ่
งในบทความเรื่
อง การแข่
งขั
น
ที่
แท้
จริ
ง ของหนั
งสื
อวิ
ทยาจารย์
กล่
าวถึ
งการเล่
นของเด็
กๆ ว่
า ถ้
าปล่
อยเด็
กลงไปในสนาม เด็
กๆ จะรวมพวกกั
นเล่
นแข่
งขั
น
กี
ฬาชนิ
ดต่
างๆ เช่
น ตี่
จั
บ เป็
นต้
น (ฝ.ค., ๒๔๖๗: ๑๗๒๙) การเล่
นตี่
จั
บที่
นิ
ยมเล่
นกั
นอยู่
๒ แบบ คื
อ แบบออกเสี
ยงและ
แบบเงี
ยบ ซึ่
งเรี
ยกว่
า “ตี่
ใบ้
” หรื
อ “ตี่
กึ
ก”
สำ
�หรั
บวิ
ธี
การเล่
นของตี่
ออกเสี
ยงและตี่
ใบ้
ใช้
วิ
ธี
การเดี
ยวกั
น กี
ฬาตี่
จั
บนั
บว่
าเป็
นกี
ฬาที่
นิ
ยมเล่
นกั
นอย่
างกว้
างขวาง
ทั่
วทุ
กภาคของประเทศ ทั้
งภาคเหนื
อ ภาคตะวั
นออกเฉี
ยงเหนื
อ และภาคใต้
ต่
างก็
มี
การเล่
นตี่
จั
บด้
วยกั
นทั้
งนั้
น เป็
นกี
ฬา
ที่
ชาวบ้
านนิ
ยมเล่
นสื
บเนื่
องมาโดยตลอด จนถึ
งปั
จจุ
บั
นนี้
การเล่
นตี่
จั
บยั
งเป็
นที่
นิ
ยมเล่
นกั
นอยู่
โดยเฉพาะอย่
างยิ่
งมี
เล่
นกั
น
อยู่
ในท้
องถิ่
นชนบท แต่
ในเมื
องไม่
ค่
อยปรากฏให้
เห็
นแล้
ว
ตี่
จั
บ
ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช ๒๕๕๔