Page 59 - dcp1

Basic HTML Version

50
๓. ทางจิ
ตใจ การชั
กเย่
อเกวี
ยนพระบาทเป็
นการแข่
งขั
นด้
านความแข็
งแรงของร่
างกายแต่
ก็
ต้
องอาศั
ยจิ
ตใจที่
เข้
มแข็
อดทน ไม่
ย่
อท้
อต่
อความเหน็
ดเหนื่
อยและความลำ
�บาก ส่
งเสริ
มให้
เกิ
ดความมานะพยายาม และมี
กำ
�ลั
งใจสู
ง ระหว่
างแข่
อาจมี
การออกเสี
ยงเป็
นจั
งหวะ ช่
วยให้
เกิ
ดกำ
�ลั
งใจ มี
ความฮึ
กเหิ
ม นอกจากนี้
ลั
กษณะการเล่
นที่
ออกแรงดึ
งกั
นไปมา
ช่
วยให้
เกิ
ดความสนุ
กสนาน จิ
ตใจเบิ
กบาน ทั้
งผู้
เล่
นและผู้
ชม
๔. ทางอารมณ์
การแข่
งขั
นชั
กเย่
อเกวี
ยนพระบาทย่
อมจะมี
ผลแพ้
ชนะ เจ็
บมื
อจากการดึ
งเชื
อก ซึ่
งอาจจะทำ
�ให้
เกิ
ดอารมณ์
เสี
ยต่
างๆ ได้
แต่
ผู้
เล่
นจะต้
องควบคุ
มอารมณ์
ของตนเอง ยั
บยั้
งการแสดงออกที่
ไม่
ดี
เก็
บความรู้
สึ
กที่
ไม่
สบอารมณ์
ไว้
หลั
งจากการเล่
นผู้
เล่
นย่
อมได้
รั
บความสนุ
กสนาน ทำ
�ให้
ช่
วยผ่
อนคลายความตึ
งเครี
ยดทางอารมณ์
ได้
๕. ทางสติ
ปั
ญญา การชั
กเย่
อเกวี
ยนพระบาทเป็
นการใช้
ปฏิ
ภาณไหวพริ
บ ประกอบด้
วย ทั้
งผู้
เล่
นจะต้
องใช้
ความคิ
ร่
วมกั
นว่
าจะจั
ดตำ
�แหน่
งการยื
นอย่
างไร จะยื
นเตรี
ยมพร้
อมในท่
าใด ลำ
�ตั
วจะเอนมากน้
อยเพี
ยงไร จะใช้
เท้
ายั
นในลั
กษณะใด
สิ่
งเหล่
านี้
เป็
นการใช้
เหตุ
ผลประกอบในการตั
ดสิ
นใจเลื
อกวิ
ธี
ปฏิ
บั
ติ
ส่
งเสริ
มให้
ผู้
เล่
นรู้
จั
กคิ
ด มี
เหตุ
มี
ผลและเกิ
ดการเรี
ยนรู้
เกิ
ดความคิ
ดสร้
างสรรค์
ในการเล่
๖. ทางสั
งคม ทำ
�ให้
เกิ
ดการเรี
ยนรู้
เกี่
ยวกั
บวิ
ธี
การของความยุ
ติ
ธรรมในการแข่
งขั
น เรี
ยนรู้
เรื่
องการปฏิ
บั
ติ
ตาม
กฎกติ
กาของสั
งคม เช่
น จำ
�นวนผู้
เล่
น ระยะห่
างของเชื
อกที่
จั
บกั
บจุ
ดศู
นย์
กลาง ผู้
เล่
นฝ่
ายเดี
ยวกั
นต้
องพร้
อมใจสามั
คคี
และ
พร้
อมเพรี
ยงกั
นในการออกแรงดึ
งอย่
างสุ
ดกำ
�ลั
ง ไม่
เกี่
ยงกั
น ส่
งเสริ
มให้
เกิ
ดความรั
กสามั
คคี
ร่
วมแรงร่
วมใจกั
นปฏิ
บั
ติ
งาน
เกิ
ดความเห็
นอกเห็
นใจซึ่
งกั
นและกั
น เป็
นโอกาสในการฝึ
กฝนการปฏิ
บั
ติ
ตามกติ
กา โดยถื
อเอาความถู
กต้
องและยุ
ติ
ธรรม
เป็
นหลั
ก ส่
งเสริ
มให้
เป็
นผู้
มี
นํ้
าใจเป็
นนั
กกี
ฬา และในบางครั้
งอาจมี
ผู้
นำ
�ออกเสี
ยงร้
องเพื่
อให้
จั
งหวะการดึ
งเชื
อก จึ
งเป็
นการ
ฝึ
กให้
รู้
จั
กเป็
นผู้
นำ
�และผู้
ตามที่
ดี
(ชั
ชชั
ย โกมารทั
ต, ๒๕๕๗)
ชั
กเย่
อเกวี
ยนพระบาท
ได้
รั
บการขึ
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช
๒๕๕๘
เอกสารอ้
างอิ
กรมพลศึ
กษา, กระทรวงธรรมการ.
กี
ฬาพื้
นเมื
อง
.
พระนคร : โรงเรี
ยนช่
างพิ
มพ์
วั
ดสั
งเวช, ๒๔๘๐
จดหมายที่
พระมหามงคล ได้
ถวายรายงานไปยั
ง สมเด็
จพระเจ้
าบรมวงศ์
เธอกรมพระยาวชิ
รญาณวโรรส เมื่
อวั
นที่
๖ ธั
นวาคม
พ.ศ. ๒๔๖๑ เรื่
องการเปิ
ดสำ
�นั
กเรี
ยนในจั
งหวั
ดจั
นทบุ
รี
ชั
ชชั
ย โกมารทั
ต และคณะ,
กี
ฬาพื้
นเมื
องไทย
: ศึ
กษาและวิ
เคราะห์
คุ
ณค่
าทางด้
านพลศึ
กษา, งานวิ
จั
ยทุ
นรั
ชดาภิ
เษก
สมโภช จุ
ฬาลงกรณ์
มหาวิ
ทยาลั
ย, ๒๕๒๗
ศิ
ลปวั
ฒนธรรม สื
บสานประเพณี
ท้
องถิ่
น ชั
กเย่
อเกวี
ยนพระบาท, เดลิ
นิ
วส์
, ๒๗ เมษายน ๒๕๕๗
สั
มภาษณ์
กาญ กรณี
ย์
อายุ
๗๐ ปี
ประธานสภาวั
ฒนธรรมอำ
�เภอขลุ
งจ. จั
นทบุ
รี
, ๒๕๕๘
บุ
ญมี
ใจตรง อายุ
๖๖ ปี
, จ. จั
นทบุ
รี
, ๒๕๕๘
หยาดพิ
รุ
ณ พวงสุ
วรรณ์
, ตำ
�นานประเพณี
ชั
กพระ, โรงเรี
ยนบุ
ญสมวิ
ทยา จั
นทบุ
รี
, ๒๕๔๙
http://www.thaigoodview.com/library/teachershow/chanthaburi/Yatphirun_P/sec๐4p02.html
http://ilwc.aru.ac.th/Contents/GameThai/GameThai๙.htm