186
|
วั
ฒนธรรม วิ
ถี
ชี
วิ
ตและภู
มิ
ปั
ญญา
ซี
ละ
ยุ
ทธศิ
ลป์
ของภาคใต้
ศิ
ลปะการต่
อสู
้
เพื่
อป้
องกั
นตั
วเกิ
ดขึ้
นจากความต้
องการที่
จะอยู
่
รอดปลอดภั
ย
โดยอิ
งกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตของคนในแต่
ละท้
องถิ่
น ซี
ละเป็
นหนึ่
งในศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วอั
นเก่
าแก่
ที่
แพร่
หลายในกลุ
่
มชาวไทยมุ
สลิ
มที่
อาศั
ยอยู
่
ทางภาคใต้
บริ
เวณจั
งหวั
ดสตู
ล ปั
ตตานี
ยะลา
นราธิ
วาส และสงขลา โดยมี
ชื่
อเรี
ยกแตกต่
างกั
นตามความนิ
ยมของท้
องถิ่
น เช่
น สิ
ละ
ศิ
ละ ดี
กา บื
อดี
กา หรื
อศี
ลั
ท
พื้
นฐานการต่
อสู
้
แบบซี
ละคื
อการร�
ำต่
อสู
้
ด้
วยมื
อเปล่
าซึ่
งเน้
นลี
ลาการเคลื่
อนไหว
อย่
างสง่
างาม เดิ
มฝึ
กไว้
ใช้
ในการศึ
กสงคราม จึ
งมี
การใช้
ควบคู
่
กั
บอาวุ
ธ เช่
น กริ
ชและกระบี่
ต่
อมาเมื่
อวิ
ทยาการด้
านอาวุ
ธยุ
ทโธปกรณ์
เจริ
ญก้
าวหน้
ามากขึ้
น ความส�
ำคั
ญของวิ
ชาซี
ละ
ในการท�
ำสงครามจึ
งลดน้
อยลง จนกลายเป็
นกี
ฬาที่
เล่
นกั
นเพื่
อเป็
นการออกก�
ำลั
งกาย
รวมถึ
งเป็
นการแสดงศิ
ลปะการป้
องกั
นตั
วในปั
จจุ
บั
นที่
เน้
นกระบวนการต่
อสู
้
ด้
วยท่
วงท่
า
ทะมั
ดทะแมง สอดแทรกลี
ลาท่
าร�
ำที่
อวดความแข็
งแรงของกล้
ามเนื้
อแขน ขา และยั
งมี
การใช้
ลี
ลานิ้
วมื
อที่
พลิ้
วไหวสอดคล้
องกั
บท่
วงท�
ำนองเพลงช้
าเร็
วที่
บรรเลงประกอบ
การแสดง มั
กจั
ดให้
มี
การเล่
นกั
นในงานฮารี
รายอ (วั
นรื่
นเริ
งประจ�
ำปี
ของชาวมุ
สลิ
ม ที่
จะ
เดิ
นทางกลั
บไปเยี่
ยมเยี
ยนพ่
อแม่
ญาติ
พี่
น้
อง เพื่
อนบ้
าน เพื่
ออภั
ยต่
อกั
นในสิ่
งที่
ผ่
านมา)
พิ
ธี
เข้
าสุ
หนั
ต (พิ
ธี
การขริ
บหนั
งหุ้
มปลายอวั
ยวะเพศชายตามข้
อก�
ำหนดในศาสนาอิ
สลาม)
การแต่
งงาน งานประเพณี
แห่
นก งานประจ�
ำปี
หลั
งฤดู
เก็
บเกี่
ยว รวมทั้
งงานพิ
ธี
การต่
างๆ
เช่
น พิ
ธี
ต้
อนรั
บแขกผู้
ใหญ่
• ประติ
มากรรมแกะสลั
กศิ
ลปะการป้
องกั
นตั
วของชาวมลายู
ที่
Borobudur
ประเทศอิ
นโดนี
เชี
ย
“
ซี
ละถื
อเป็
นศิ
ลปะการต่
อสู้
ป้
องกั
นตั
วที่
มี
เสน่
ห์
น่
าหลงใหล ด้
วยท่
วงท่
าทะมั
ดทะแมง
สอดแทรกด้
วยลี
ลาท่
าร�
ำที่
เผยความแข็
งแรง
ของกล้
ามเนื้
อแขน ขา และลี
ลานิ้
วมื
อที่
พลิ้
วไหว
อี
กทั้
งผู้
แสดงยั
งมี
ความสง่
างามจากการสวมใส่
เครื่
องแต่
งกายแบบทหารองครั
กษ์
มลายู
ในอดี
ต
”