Basic HTML Version
มรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรม
22
คณะกรรมการผู
้
ทรงคุ
ณวุ
ฒิ
มรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรม
ได้
กำ
�หนดเกณฑ์
การขึ้
นทะเบี
ยนมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรม
ของชาติ
โดยแบ่
งตามสาขาของมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรม
ดั
งนี้
สาขาศิ
ลปะการแสดง
๑. มี
คุ
ณสมบั
ติ
เฉพาะของวั
ฒนธรรมนั้
นๆ ที่
แสดงให้
เห็
น
ถึ
งเอกลั
กษณ์
และอั
ตลั
กษณ์
๒. มี
องค์
ประกอบของศิ
ลปะการแสดงที่
บ่
งบอกให้
เห็
น
คุ
ณลั
กษณะของศิ
ลปะการแสดงนั
้
นๆ
๓. มี
รู
ปแบบการแสดงหรื
อการนำ
�เสนอที่
ชั
ดเจน
๔. มี
การสื
บทอดที่
ยั
งคงมี
การแสดงอยู่
หรื
อแสดง
ตามวาระโอกาสของการแสดงนั้
นๆ
๕. มี
คุ
ณค่
าทางสั
งคม จิ
ตใจ และวิ
ถี
ชี
วิ
ตชุ
มชน
๖. คุ
ณสมบั
ติ
อื่
นๆ ที่
คณะกรรมการผู้
ทรงคุ
ณวุ
ฒิ
เห็
นว่
า
เหมาะสม
สาขางานช่
างฝี
มื
อดั้
งเดิ
ม
๑. มี
ต้
นกำ
�เนิ
ด และ/หรื
อถู
กนำ
�มาพั
ฒนาในชุ
มชน
นั้
นจนเป็
นที่
ยอมรั
บและมี
การสื
บทอด
๒. แสดงถึ
งทั
กษะ ฝี
มื
อ ภู
มิ
ปั
ญญา และใช้
เทคโนโลยี
อย่
างเหมาะสม เช่
น ผลิ
ตด้
วยมื
อ หรื
อใช้
เทคโนโลยี
พื้
นบ้
าน
๓. มี
การพั
ฒนาเครื่
องมื
อ วั
สดุ
เพื่
อสนองต่
อกระบวน
การผลิ
ต
๔. ผลิ
ตเพื
่
อประโยชน์
ใช้
สอยในวิ
ถี
ชี
วิ
ต ขนบประเพณี
ความเชื่
อ วั
ฒนธรรม หรื
อการประกอบอาชี
พ
ของคนในชุ
มชน
๕. แสดงให้
เห็
นถึ
งเอกลั
กษณ์
หรื
ออั
ตลั
กษณ์
เฉพาะ
ท้
องถิ
่
นหรื
อชาติ
พั
นธุ
์
นั
้
นๆ และเป็
นความภาคภู
มิ
ใจ
ของคนในชุ
มชน
๖. มี
คุ
ณค่
าทางศิ
ลปะ วั
ฒนธรรม เศรษฐกิ
จและสั
งคม
มี
ความหมายและคุ
ณค่
าทางประวั
ติ
ศาสตร์
ท้
องถิ
่
น
หรื
อชาติ
พั
นธุ์
นั้
นๆ
๗. เป็
นงานช่
างที
่
ต้
องได้
รั
บการคุ
้
มครองอย่
างเร่
งด่
วน
เสี่
ยงต่
อการสู
ญหาย หรื
อกำ
�ลั
งเผชิ
ญกั
บภั
ยคุ
กคาม
๘. คุ
ณสมบั
ติ
อื่
นๆ ที่
คณะกรรมการผู้
ทรงคุ
ณวุ
ฒิ
เห็
นว่
า
เหมาะสมต่
อการขึ้
นทะเบี
ยน
เกณฑ์
การคั
ดเลื
อกมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
สาขาวรรณกรรมพื้
นบ้
าน
๑. เป็
น เรื่
องที่
รู้
จั
กแพร่
หลาย ในระดั
บชาติ
ภู
มิ
ภาค
หรื
อท้
องถิ่
น
๒. เป็
นเรื
่
องที
่
สะท้
อนอั
ตลั
กษณ์
ของภู
มิ
ภาคหรื
อท้
องถิ
่
น
๓. เ ป็
น เ รื่
อ ง ที่
เ ป็
นแ กนยึ
ด โ ย ง แ ล ะ ส ร้
า ง เ ค รื
อ ข่
า ย
ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างท้
องถิ
่
นต่
างๆ
๔. เ ป็
น เรื่
องที่
ต้
อง ไ ด้
รั
บกา รคุ้
มครองอย่
า ง เร่
งด่
วน
เสี
่
ยงต่
อการสู
ญหายหรื
อกำ
�ลั
ง เผชิ
ญกั
บภั
ยคุ
กคาม
๕. คุ
ณสมบั
ติ
อื่
นๆ ที่
คณะกรรมการผู้
ทรงคุ
ณวุ
ฒิ
เห็
นว่
า
เหมาะสมต่
อการขึ้
นทะเบี
ยน
สาขากี
ฬาภู
มิ
ปั
ญญาไทย
๑. เป็
นการเล่
นพื้
นบ้
าน กี
ฬาพื้
นบ้
าน และศิ
ลปะการ
ต่
อสู้
ป้
องกั
นตั
วที่
แสดง ให้
เ ห็
นถึ
ง เ อกลั
กษณ์
หรื
อ
อั
ตลั
กษณ์
เฉพาะท้
องถิ
่
นหรื
อชาติ
พั
นธุ์
๒. มี
วิ
ธี
การเล่
นหรื
อการแข่
งขั
นที่
ชั
ดเจน ( เช่
น ลำ
�ดั
บ
ขั้
นตอน กฎ กติ
กา ช่
วงระยะเวลา)
๓. มี
การสื
บทอดและยั
งคงมี
การเล่
น หรื
อการแข่
งขั
น
ตามวาระโอกาสของกี
ฬา การเล่
นนั้
น ๆ
๔. มี
คุ
ณค่
าทางกาย อารมณ์
สั
งคม วิ
ถี
ชี
วิ
ตชุ
มชน
และจิ
ตวิ
ญญาณของความเป็
นไทย
๕. เป็
นการเล่
นพื้
นบ้
าน กี
ฬาพื้
นบ้
านและศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วที
่
ต้
อง ไ ด้
รั
บกา รคุ
้
มครองอย่
า ง เร่
งด่
วน
เสี
่
ยงต่
อการสู
ญหายหรื
อกำ
�ลั
งเผชิ
ญกั
บภั
ยคุ
กคาม
๖. คุ
ณสมบั
ติ
อื่
นๆ ที่
คณะกรรมการผู้
ทรงคุ
ณวุ
ฒิ
เห็
นว่
า
เหมาะสมต่
อการขึ้
นทะเบี
ยน
สาขาแนวปฏิ
บั
ติ
ทางสั
งคม พิ
ธี
กรรมและงานเทศกาล
๑. มี
คุ
ณสมบั
ติ
เฉพาะที
่
แสดงอั
ตลั
กษณ์
หรื
อเอกลั
กษณ์
ในด้
านประวั
ติ
ความเป็
นมา กระบวนการคั
ดสรร
กลั่
นกรอง การนำ
�มาปรั
บเปลี่
ยนพั
ฒนาในชุ
มชน
จนเป็
นที
่
ยอมรั
บและสื
บทอดมาจนถึ
งปั
จจุ
บั
น
๒. มี
รู
ปแบบการปฏิ
บั
ติ
ช่
วงเวลา วิ
ธี
การและขั
้
นตอน
ที่
ชั
ดเจน
๓. มี
ก า รปฏิ
บั
ติ
สื
บส านกั
นม าหล า ยชั่
วคน ยั
ง ค ง มี
การปฏิ
บั
ติ
อยู
่
หรื
อมี
หลั
กฐานว่
าเคยปฏิ
บั
ติ
ในชุ
มชน