Page 32 - culture-regiteation-

๓๐
ตํ านานพระแก วมรกต เปนวรรณกรรมพุ ทธศาสนาของไทยที่ แตงโดย
พระสงฆในดินแดนล านนา สํานวนที่นั บวาเกากวาฉบั บอื่นๆ ชื่อวา รัตนพิมพวงศ
แตงเปนภาษาบาลีโดยพระเถระพรหมราชปญญาใน ชวง พ.ศ. ๑๙๗๙ - พ.ศ. ๒๐๑๑
นอกจากนั้นยังมีสํานวนอื่นๆ เชน ตํ านานพระแกวเจา,ตํานานพระแกวอัมมรกตเจ า
เปนตน เนื้ อหาของ ตํานานพระแกวมรกต เปนเรื่องเลาเกี ่ยวกับ
การเดินทางของพระพุ ทธรูปสํ าคัญ คื อ “พระแก วมรกต” หรื อ
“พระพุทธมหามณี รัตนปฏิมากร” ซึ่งสรางขึ ้นโดยพระนาคเสนเถระแห งเมือง
ปาฏลีบุ ตตเมื่ อราว พ.ศ. ๕๐๐ จากนั้นมี การอั ญเชิญพระแก วมรกตเขามาสู 
อาณาจักรขอม อาณาจักรอโยธยา แลวอัญเชิญไปประดิษฐานที่วัดพระแกวเมือง
ชากั งราวหรือกํ าแพงเพชร วั ดพระแกวเมื องเชี ยงราย วั ดพระแกวดอนเต า
เมื องลํ าปาง ต อมาอั ญเชิ ญไปประดิษฐานที่ วั ดเจดียหลวง เมื องเชียงใหม
แล วไดไปประดิษฐานที่ ประเทศลาว สุดทายจึงอัญเชิญมาประดิษฐานที ่กรุงธนบุรี
และกรุ งเทพมหานคร ตราบจนถึงปจจุ บัน ตํ านานพระแกวมรกต เปนหลักฐาน
แสดงถึงภู มิป ญญาในการสรางสรรควรรณกรรมของพระสงฆลานนาในอดี ตและ
เปนบันทึ กเหตุการณ ทางประวัติศาสตร ที่แสดงใหเห็นถึ งความคิดและพลังศรัทธา
ของพุ ทธศาสนิกชนในดิ นแดนแถบนี้ ที่มี ต อพระพุทธรู ปสําคัญและศั กดิ์ สิทธิ ์
องคนี ้