Page 60 - dcp6

Basic HTML Version

49
ต่
อมาเมื่
อพ่
อของแสนทราบเรื่
องจึ
งไม่
พอใจมาก
กี
ดกั
นไม่
ให้
ทั้
งสองพบกั
น และได้
ตกลงให้
แสนแต่
งงาน
กั
บลู
กสาวคนทำ
�โป๊
ะที่
ได้
สู่
ขอไว้
ภายหลั
งเมื่
อมุ
กทราบ
เรื่
องและเห็
นว่
าเป็
นเรื่
องจริ
ง จึ
งวิ่
งไปที่
หน้
าผาเพื
กระโดดหน้
าผาตายตามคำ
�สั
ตย์
สาบาน เมื
อแสนเห็
ดั
งนั้
นจึ
งวิ่
งตามไปและกระโดดหน้
าผาตายตามคำ
�สั
ตย์
สาบานเช่
นกั
น ส่
วนกำ
�นั
นภายหลั
งรู้
สึ
กสำ
�นึ
กผิ
ดจึ
งนำ
เครื่
องถ้
วยชามต่
างๆ มาไว้
ในถํ้
าบริ
เวณเชิ
งเขา เพื่
อเป็
ที่
ระลึ
กถึ
งความรั
ต่
อมาชาวบ้
านจึ
งเรี
ยกภู
เขาที่
มุ
กกระโดดหน้
าผา
ตายว่
“เขาสาวมุ
ก”
เพื่
อระลึ
กถึ
งมุ
ก ผู้
มั่
นคงต่
อความรั
ภายหลั
งจึ
งเพี้
ยนเป็
“สามมุ
ก”
ในที่
สุ
ด และบริ
เวณ
ถํ้
านั
นเชื่
อว่
าเป็
นถํ้
าลั
บแลมี
เครื่
องถ้
วยชามต่
างๆ ที่
กำ
�นั
บิ
ดาของแสนนำ
�มาไว้
เมื่
อชาวบ้
านมี
งานบุ
ญสามารถ
หยิ
บยื
มไปใช้
ได้
ซึ่
งภายหลั
งถํ้
านี้
ได้
ปิ
ดปากถํ้
าไปแล้
เมื
อคราวก่
อสร้
างถนนสมั
ยรั
ฐบาลจอมพลป. พิ
บู
ลสงคราม
ส่
วนหาดที่
พบศพหญิ
งชายทั้
งสองหลั
งจากกระโดด
หน้
าผาตายนั้
น ชาวบ้
านเรี
ยกกั
นว่
า “หาดบางแสน”
เพื่
อระลึ
กถึ
งนายแสน
ตำ
�นานเจ้
าแม่
เขาสามมุ
เป็
นตำ
�นานที่
แพร่
หลายอยู่
ทั้
งในจั
งหวั
ดชลบุ
รี
และบริ
เวณชุ
มชนชายฝั่
งทะเลตะวั
นออก
ของไทย เชื่
อกั
นว่
าเป็
นสิ่
งศั
กดิ์
สิ
ทธิ์
สำ
�คั
ญของชาวประมงและผู้
เดิ
นทางทางทะเลในภาคตะวั
นออกมานั
บแต่
สมั
ยต้
กรุ
งรั
ตนโกสิ
นทร์
ดั
งปรากฏหลั
กฐานในนิ
ราศเมื
องแกลงที่
แต่
งเมื่
อราว พ.ศ. ๒๓๔๙ ของสุ
นทรภู่
ที่
กล่
าวถึ
งเจ้
าแม่
เขาสามมุ
กไว้
ด้
วย และเมื่
อถึ
งเทศกาลสำ
�คั
ญต่
างๆ อาทิ
ตรุ
ษจี
น สารทจี
น ชาวบ้
านที่
นั
บถื
อก็
จะนำ
�เครื่
องเซ่
นไหว้
และว่
าว
มาเป็
นเครื
องบู
ชากราบไหว้
ที่
ศาลเจ้
าแม่
เขาสามมุ
กด้
วย นอกจากนี
ก่
อนที่
ชาวประมงจะออกเดิ
นเรื
อชาวบ้
านจะนำ
ประทั
ดมาจุ
ดบู
ชาเพื่
อขอให้
ช่
วยในการทำ
�มาหากิ
นและแคล้
วคลาดจากลมพายุ
ปั
จจุ
บั
ตำ
�นานเจ้
าแม่
เขาสามมุ
ดำ
�รงอยู่
อย่
างเข้
มแข็
ง เนื่
องจาก มี
ศาลสำ
�หรั
บเป็
นที่
สั
กการะบู
ชา ศาลเจ้
าแม่
เขาสามมุ
กนั้
น ปั
จจุ
บั
นแบ่
งออกเป็
น ๒ ศาลคื
อ ศาลเจ้
าแม่
เขาสามมุ
ก (ไทย) และศาลเจ้
าแม่
เขาสามมุ
ก (จี
น) ทั้
งนี้
ศาลไทยเป็
นศาลเก่
าแก่
ที่
ใช้
ตำ
�นานประจำ
�ถิ่
นที่
เล่
าเรื่
องความรั
กของสาวมุ
กกั
บนายแสนในการเผยแพร่
ประวั
ติ
เจ้
าแม่
เขาสามมุ
ก ส่
วนศาลจี
นเป็
นศาลเก่
าแก่
ของชุ
มชนคนจี
นที่
ใช้
เรื่
อง
“เจ้
าแม่
ทั
บทิ
ม”
ในการเผยแพร่
ประวั
ติ
เจ้
าแม่
เขาสามมุ
เนื่
องจากชาวจี
นที่
อ่
างศิ
ลาได้
อั
ญเชิ
ญกระถางธู
ปไฮตั
งม่
า ติ
ดเรื
อมาจากเมื
องจี
น เมื่
อมาตั้
งรกรากใหม่
ที่
ชลบุ
รี
จึ
งได้
ตั้
งศาลไฮตั
งม่
า ข้
างศาลเจ้
าแม่
เขาสามมุ
กเดิ
ม และใช้
ชื่
อศาลว่
า ศาลเจ้
าแม่
เขาสามมุ
ก(จี
น) มาจนถึ
งทุ
กวั
นนี้
ตำ
�นานเจ้
าแม่
เขาสามมุ
ก ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช
๒๕๕๖