Page 161 - dcp6

150
ตำ�รานรลักษณ์ของไทย ได้รับอิทธิพลจากทั้ งในวัฒนธรรมจีน คือ ตำ �ราดูโหงวเฮ้ง (ฉบั บที่แพร่ หลายมาก คือ
ตำ�รานรลักษณ์ฉบับพระมหามณเทียร สมัยรัชกาลที่ ๑ แปลโดยจีนแส) และในวัฒนธรรมอินเดีย คือ คัมภีร์พฤหตฺสํหิตา
ของ วราหมิหิร ซึ่งส่งอิทธิ พลต่อความคิดเรื่อง “มหาปุริ สลักษณะ” หรือลักษณะของมหาบุรุษ นำ�มาสู่การสร้างสรรค์
งานศิลปกรรมเพื่อเป็ นสิ่งแทนพระพุทธเจ้า หรื อ พระพุทธรู ป ซึ่งเป็นแบบจำ�ลองของรู ปลักษณ์ อันเป็นมงคลมหา
บุรุษในอุดมคติที่เป็นรูปธรรม
ลักษณะ ไฝ ปาน ดี ร้าย บนใบหน้ า จากหนังสือ ตำ�รานรลักษณ์ ศาสตร์แห่งการทำ�นายลักษณะบุคคล โดย
พลูหลวง
สาระสำ�คัญของตำ �รานรลักษณ์ โดยทั่วไปว่าด้ วยการพยากรณ์ลักษณะบุคคลทั้งหญิงและชาย ดู ลักษณะร้ายดี
ต่างๆ ในร่างกายและกิริยาอาการ บางสำ�นวนมีการอ้างอิงบุ คคลในประวัติศาสตร์เพื่อสร้างความน่าเชื่อถือดังที่ โดยมาก
ตำ�รามักอ้างถึงการทำ�นายลักษณะของพระนางประทุมเทวี พระราชธิดาของพระเจ้ากรุงศรีสัชนาลัยซึ่งเสียเมืองและ
ยกพระธิดาให้แก่ เจ้ากรุ งสุโขทัย หรืออะแซหวุ่นกี้ ขอดูตั วแม่ทัพฝ่ ายไทยของสมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรีคือเจ้าพระยา
จักรี แล้วพยากรณ์ลักษณะ อย่างไรก็ตามเป็ นที่น่าสังเกตว่าตำ�ราโดยมากเน้นการดูลักษณะดีร้ายของหญิ งมากกว่าชาย
ทั้งนี้ เนื้อหาที่เกี่ยวกับการพยากรณ์ลักษณะนั้นอาจแบ่งได้เป็น ๒ ประเภท คือ
การพยากรณ์พฤติ กรรม อาทิ การดูลักษณะการกิน การดูลักษณะนอน การดูลักษณะนั่ ง การดูลักษณะเดิน
การดูลักษณะการเจรจา การดูลักษณะการขับถ่าย การพยากรณ์ร่างกาย อาทิ การดูลักษณะใบหน้า การดูลักษณะ
ดวงตา การดูลั กษณะใบหู การดู ลักษณะจมูก การดูลักษณะรูปร่างผิวพรรณ การดูลักษณะลิ้น การดูลักษณะปาก
การดูลักษณะสะดือ การดู ลักษณะและตำ�แหน่งของไฝ การดูลักษณะอวัยวะเพศ
ตัวอย่างเนื้อความใน ตำ�รานรลักษณ์ ฉบับภาคกลาง
ยี่สิบแปดกล่าวแก่ นรลักษณ์
มีแก่หญิ งชายศักดิ์ ใหญ่ล้น
แดงแปดท่านชี้ชัก เริ่มแรก
สองสิ่งยาวเยิ่นพ้น เหยียดเฟื้อยอันปลาย
เล็บมือหนึ่งเล็บเท้า แดงดี
พื้นหัตถ์ฝ่าเท้าสี สุกด้วย
มือเท้ าร่องลายมี โลหิต ควรนา
สีปากขอบเนตรย้อย แปดนี้สีแดง
เล็กย่อมห้ าอย่างนี้ พึงจำ�
นิ้วเล็กมือเหยียดกำ � อ่อนแท้
อำ�เอวรัดกลมขำ� เท้าย่อม
สุรเสียงสำ�เนียงแล้ เล็กห้าอย่างประสงค์