Page 91 - dcp4

Basic HTML Version

80
ได้
สะดวกยิ่
งขึ้
น เพราะเดื
อนหกฝนตกมาก เดื
อนสามฝนไม่
ตกเป็
นฤดู
ร้
อน การเดิ
นทางสะดวกกว่
าอย่
างไรก็
ตาม
การแห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
หรื
อแห่
ผ้
าพระบฏของชาวไทยภาคใต้
(ทั้
งสยามและไทกลุ่
มอื่
นๆ) ที่
แห่
กั
นในวั
นวิ
สาขบู
ชาและวั
นอื่
นๆ
ก็
ยั
งมี
อยู่
ตลอดทั้
งปี
แต่
การแห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
ที่
มี
คนมากและให้
ความสำ
�คั
ญมากคื
อวั
นมาฆบู
ชาและวั
นวิ
สาขบู
ชา บ้
างก็
เรี
ยกว่
า ประเพณี
มาฆบู
ชาแห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
และประเพณี
วิ
สาขบู
ชาแห่
ผ้
าขึ
นธาตุ
ผ้
าพระบฏหรื
อผ้
าขึ้
นธาตุ
ที่
แห่
นั
ถ้
าเป็
นของส่
วนรวมคื
อผ้
าพระบฏผื
นที่
ชาวปากพนั
งอั
ญเชิ
ญไปถวายพระเจ้
าจั
นทรภาณุ
ศรี
ธรรมาโศกราช ในส่
วนของ
ราษฎรโดยทั่
วไปก็
จั
ดหาผ้
ากั
นเองอย่
างที่
สื
บทอดมาถึ
งปั
จจุ
บั
แม้
เวลาผ่
านไปนานมากแล้
ว แต่
การปฏิ
บั
ติ
ดั
งกล่
าวนี้
ก็
อยู่
ในวิ
ถี
ชี
วิ
ตของลู
กหลานชาวเมื
องศรี
ธรรมราชมหานคร
หรื
อเมื
อง ๑๒ นั
กษั
ตร คื
อเมื
องกลั
นตั
น ปาหั
ง ไทรบุ
รี
สายบุ
รี
ปั
ตตานี
พั
ทลุ
ง ตรั
ง บั
นทายสมอ สระอุ
เลาตะกั่
วป่
ถลาง ชุ
มพร และกระบุ
รี
จึ
งกลายเป็
นประเพณี
สำ
�คั
ญเรี
ยกกั
นมาว่
า ประเพณี
แห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
ด้
วยเวลาที่
ผ่
านไป
ยาวนานผ้
าพระบฏดั้
งเดิ
มก็
ขาดหายถู
กทำ
�ลายด้
วยกาลเวลา ดั
งนั้
น ชาวเมื
องนครศรี
ธรรมราชและชาวไทยภาคใต้
จึ
งแห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
ด้
วยการจั
ดทำ
�ผ้
าพระบฏกั
นขึ้
นมาเอง บ้
างก็
สี
ขาววาดเรื่
องราวพระพุ
ทธเจ้
า บ้
างก็
สี
เหลื
องและ
สี
แดงก็
มี
ทั้
งนี้
จุ
ดประสงค์
สำ
�คั
ญคื
อการได้
นำ
�ผ้
าขึ้
นห่
มบู
ชาองค์
พระบรมธาตุ
เจดี
ย์
นครฯ ต่
อมาในปี
พ.ศ.๒๕๓๐
หน่
วยงานราชการก็
ทำ
�หนั
งสื
อกราบทู
ลขอผ้
าพระบฏพระราชทานจากสมเด็
จพระเทพรั
ตนราชสุ
ดาฯ สยามบรมราชกุ
มารี
พระองค์
พระราชทานมาและชาวนครศรี
ธรรมราช ชาวใต้
และชาวไทยจากต่
างจั
งหวั
ดภาคอื่
นๆ ก็
ได้
ร่
วมกั
นอั
ญเชิ
แห่
ขึ้
นห่
มองค์
พระบรมธาตุ
นครศรี
ธรรมราช ในวั
นมาฆบู
ชาแห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
หรื
อประเพณี
มาฆบู
ชาแห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
ต่
อมาชาวนครศรี
ธรรมราชก็
ได้
กราบทู
ลขอผ้
าพระบฏพระราชทานจากสมเด็
จพระนางเจ้
าสิ
ริ
กิ
ติ์
พระบรมราชิ
นี
นาถ
พระบาทสมเด็
จพระเจ้
าอยู่
หั
วภู
มิ
พลอดุ
ลยเดชมหาราช สมเด็
จพระบรมโอรสาธิ
ราช สยามมกุ
ฎราชกุ
มาร และ
สมเด็
จพระเจ้
าลู
กเธอ เจ้
าฟ้
าจุ
ฬาภรณวลั
ยลั
กษณ์
อั
ครราชกุ
มารี
จึ
งนั
บได้
ว่
าเป็
นสิ
ริ
มงคลยิ่
งแก่
ชาวนครศรี
ธรรมราช
ชาวไทยภาคใต้
ชาวไทย และเหล่
าพุ
ทธศาสนิ
กชนทั้
งหลาย ประเพณี
แห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
นครศรี
ธรรมราชต่
อมาได้
ดำ
�เนิ
นการ
ให้
สั
มพั
นธ์
กั
บประเทศอื่
นที่
นั
บถื
อศาสนาพุ
ทธ จึ
งเชิ
ญให้
ประเทศดั
งกล่
าวมาร่
วมแสดงผ้
าพระบฏของแต่
ละประเทศ
และนิ
มนต์
พระภิ
กษุ
จากต่
างประเทศมาร่
วมในพิ
ธี
กรรมทางพระพุ
ทธศาสนาด้
วย และเรี
ยกชื่
อประเพณี
แห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
แต่
เดิ
มเป็
น“ประเพณี
มาฆบู
ชาแห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
นานาชาติ
ที่
เมื
องนครศรี
ธรรมราช” ประเทศที่
เข้
าร่
วมนำ
�ผ้
าพระบฏมา
แสดงและพระภิ
กษุ
มาร่
วมในพิ
ธี
กรรมทางพระพุ
ทธศาสนา ได้
แก่
ศรี
ลั
งกา อิ
นเดี
ย พม่
า ลาว กั
มพู
ชา มาเลเซี
ย ธิ
เบต
เนปาล ญี่
ปุ่
น และจี
น ประเพณี
มาฆบู
ชาแห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
หรื
อแห่
ผ้
าพระบฏในปั
จจุ
บั
นจึ
งกลายเป็
นประเพณี
นานาชาติ
มิ
ได้
จำ
�กั
ดอยู่
เฉพาะในกลุ่
มคนไทย และประเทศเพื่
อนบ้
านใกล้
เคี
ยงเท่
านั้
น แต่
ได้
ขยายวงกว้
างออกไปในกลุ่
มประเทศ
เอเชี
ยแทบทั้
งหมด จึ
งนั
บเป็
นก้
าวสำ
�คั
ญในการสร้
างความสั
มพั
นธ์
ทางพระพุ
ทธศาสนาของชาวเอเชี
ยโดยมี
พระบรมธาตุ
เจดี
ย์
นครศรี
ธรรมราชประเทศไทยเป็
นศู
นย์
กลาง การหลอมใจของชาวเอเชี
ยให้
เป็
นหนึ่
งเดี
ยวกั
นได้
เช่
นนี้
นั
บว่
าเป็
ภู
มิ
ปั
ญญาสำ
�คั
ญยิ่
ง เพราะความรั
กความสามั
คคี
ความสั
มพั
นธ์
ที่
ดี
จะเกิ
ดขึ้
นในกลุ่
มประเทศที่
มาร่
วมกั
นในประเพณี
แห่
ผ้
าพระบฏนานาชาติ
ที่
นครศรี
ธรรมราช หรื
อแห่
ผ้
าขึ้
นธาตุ
(เมื
องนครฯ) ดั
งกล่
าวนี้