Page 71 - dcp4

Basic HTML Version

60
พิ
ธี
กรรม บ่
ายวั
นแรก ทั้
งหญิ
งและชายจะไปรวมกั
นที่
ศาลทาพิ
ธี
ที่
ศาล ทาพิ
ธี
เซ่
นไหว้
เจ้
าที่
เจ้
าทางของเซ่
นไหว้
ประกอบด้
วย ข้
าวต้
ม ของคาวหวาน ข้
าวสาร (เชื่
อว่
าเป็
นเสบี
ยงไว้
กิ
นในวั
นข้
างหน้
า) เล็
บ ผม (เชื่
อว่
าเป็
นการปล่
อย
เคราะห์
ปล่
อยกรรม) หมอพิ
ธี
จะสวดบทสวดชุ
มนุ
มเทวดา เพื่
อเรี
ยกสิ่
งศั
กดิ์
สิ
ทธิ์
ทั้
งหลายให้
มารั
บเครื่
องเซ่
นไหว้
พอเวลาประมาณ๒ทุ่
มพระสงฆ์
จะสวดขอพร ถื
อเป็
นการเสร็
จพิ
ธี
กลางคื
นมี
การละเล่
นของชาวบ้
านเพื่
อความสนุ
กสนาน
รื่
นเริ
ง เช่
น ขั
บมโนราห์
ร้
องรำ
�ทำ
�เพลง วั
นรุ่
งขึ้
นในภาคเช้
าผู้
หญิ
งจะทำ
�อาหารและถวายอาหารพระ ส่
วนผู้
ชายจะ
ช่
วยกั
นทำ
�แพซึ่
งแพจะทำ
�มาจากของที่
มี
อยู่
ในท้
องถิ่
น วั
สดุ
ตามธรรมชาติ
เช่
น ไม้
ป่
า หยวกกล้
วย ใบตาล เถาวั
ลย์
เป็
นต้
ภาคบ่
ายเริ่
มทาพิ
ธี
ลงเล (ลอยแพ) เริ่
มด้
วยพระสวดมนต์
ขอพรที่
ชายหาด นำ
�ของเซ่
นไหว้
ที่
เตรี
ยมไว้
ใส่
ในแพลาก
สายสิ
ญจน์
ขึ
งที่
แพ ส่
งแพลอยลงในทะเลถื
อเป็
นการเสร็
จพิ
ธี
จากนั้
นพระทำ
�พิ
ธี
สวดพรมนํ้
ามนต์
เพื่
อเป็
นสิ
ริ
มงคลแก่
ชาวบ้
านที่
มาและแยกย้
ายกั
นกลั
บบ้
าน ในปั
จจุ
บั
นประเพณี
ลงเลมี
การเปลี่
ยนแปลงไป เนื่
องจากเหตุ
การณ์
ความไม่
สงบ
ในพื้
นที่
ภาคใต้
ทำ
�ให้
ชาวบ้
านเกิ
ดความรู้
สึ
กไม่
ปลอดภั
ยในชี
วิ
ต จึ
งจั
ดประเพณี
ลงเลขึ้
นที่
วั
ด มี
การอั
นเชิ
ญสิ่
งศั
กดิ์
สิ
ทธิ์
ไปประทั
บในวั
ดเพื่
อความเป็
นสิ
ริ
มงคลของประชาชนในพื้
นที่
มี
การประกวดกระท่
อมที่
ชาวบ้
านได้
สร้
างขึ้
นมาโดยจะ
แบ่
งเป็
น ๒ ประเภท ได้
แก่
ประเภทสวยงาม และประเภทความคิ
ดสร้
างสรรค์
หลั
งจากที่
มี
กิ
จกรรมต่
างๆ ในเวลา
กลางคื
นแล้
วในวั
นรุ่
งขึ้
นชาวบ้
านจะนำ
�แพที
ช่
วยกั
นทำ
�จากวั
สดุ
ธรรมชาติ
ไปลอยสู่
ทะเลซึ่
งยั
งมี
ความเชื่
อเดิ
มว่
าจะนำ
ความทุ
กข์
หรื
อสิ่
งไม่
ดี
ทั้
งหลายลอยไปกั
บทะเล
ประเพณี
ลงเล ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช ๒๕๕๖