Basic HTML Version
30
สั
กกบรรพ ฉกษั
ตริ
ย์
นครกั
ณฑ์
) และสรุ
ปท้
ายด้
วยการ
เทศน์
อริ
ยสั
จ นอกจากนี้
การเทศน์
มหาชาติ
ยั
งมี
การ
สร้
างสรรค์
ธรรมเนี
ยมแบบแผนต่
างๆ ไม่
ว่
าจะเป็
นการ
คั
ดเลื
อกผู้
เทศน์
ที่
มี
เสี
ยงและบุ
คลิ
กเหมาะสม การเลื
อก
ใช้
ลี
ลาทำ
�นองเทศน์
และเพลงหน้
าพาทย์
ที่
สอดคล้
อง
กั
บเนื้
อหาในแต่
ละกั
ณฑ์
การสวดและเทศน์
มหาชาติ
ตั้
งแต่
อดี
ตจนถึ
งปั
จจุ
บั
นมี
หลากหลายรู
ปแบบ แต่
ละรู
ป
แบบมี
ความสำ
�คั
ญ มี
วั
ตถุ
ประสงค์
ในการจั
ด แนวทาง
การปฏิ
บั
ติ
และพิ
ธี
การที่
แตกต่
างกั
นไป สะท้
อนให้
เห็
น
ว่
าประเพณี
เทศน์
มหาชาติ
ดำ
�รงอยู่
ในสั
งคมไทยอย่
าง
มี
พลวั
ต มี
ทั้
งความพยายามในการรั
กษาและสื
บทอด
รู
ปแบบและประเพณี
ดั้
งเดิ
มให้
คงอยู่
และการปรั
บเปลี่
ยนให้
สอดค้
องงกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตสมั
ยใหม่
ประเพณี
สวดและเทศน์
มหาชาติ
ปั
จจุ
บั
นประสบปั
ญหาสำ
�คั
ญหลายประการ เช่
นขาดบุ
คลากรที่
จะสื
บทอดทำ
�นองการสวดและการเทศน์
ที่
ถู
กต้
องขาดการสร้
างองค์
ความรู้
เกี่
ยวกั
บแบบแผนวิ
ธี
การฝึ
กหั
ดการถ่
ายทอดการเทศน์
การแหล่
อย่
างเป็
นระบบ
รวมทั้
งมี
การจั
ดเทศน์
มหาชาติ
ที่
เน้
นประโยชน์
เกี่
ยวกั
บการเรี่
ยไรเงิ
นทำ
�บุ
ญมากจนเกิ
นไป และมี
การแสดงออกที่
ไม่
เหมาะสม ซึ่
งควรจะร่
วมกั
น หาแนวทางแก้
ไขและพั
ฒนาให้
คงคุ
ณค่
าของประเพณี
นี้
สื
บต่
อไป
เทศน์
มหาชาติ
ได้
รั
บการขึ้
นทะเบี
ยนเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาทางวั
ฒนธรรมของชาติ
ประจำ
�ปี
พุ
ทธศั
กราช ๒๕๕๕