Page 26 - dcp3

Basic HTML Version

15
ผ้
าทอไทพวน
เรี
ยบเรี
ยงโดย บุ
ญชั
ย ทองเจริ
ญบั
วงาม
ไทพวนเป็
นกลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
หนึ่
งที
มี
บรรพบุ
รุ
ษสื
บเชื้
อสายมาจากเมื
องพวน ซึ่
งมี
ถิ่
นฐานเดิ
มอยู่
แขวงเมื
องเชี
ยงขวาง
ทางตอนเหนื
อของเมื
องหลวงพระบาง สาธารณรั
ฐประชาธิ
ปไตยประชาชนลาวชาวพวนได้
อพยพโยกย้
ายเข้
ามาตั้
ถิ่
นฐานรกรากทำ
�กิ
นในประเทศไทยเมื่
อราว ๒๐๐ กว่
าปี
มาแล้
ว ได้
กระจายตั
วไปอาศั
ยในจั
งหวั
ดต่
างๆ ทั่
วภู
มิ
ภาค
ของประเทศไทยซึ่
งจะพบตามหั
วเมื
องต่
างๆ คื
อ ลพบุ
รี
สระบุ
รี
นครนายก ปทุ
มธานี
ปราจี
นบุ
รี
ฉะเชิ
งเทรา สิ
งห์
บุ
รี
สุ
พรรณบุ
รี
เพชรบุ
รี
ราชบุ
รี
พิ
จิ
ตร แพร่
น่
าน สุ
โขทั
ย อุ
ตรดิ
ตถ์
เพชรบู
รณ์
หนองคาย อุ
ดรธานี
นครสวรรค์
พิ
ษณุ
โลก
และเลย
ผ้
าทอของชาวไทพวนถื
อเป็
นมรดกภู
มิ
ปั
ญญาที่
ชาวไทพวนสื
บทอดมาจากบรรพบุ
รุ
ษ จากรุ่
นสู่
รุ่
น มี
เอกลั
กษณ์
และลั
กษณะพิ
เศษเฉพาะตั
ว กล่
าวคื
อ กรรมวิ
ธี
ในการผลิ
ต และวิ
ธี
การต่
างๆ ที่
ละเอี
ยดอ่
อน งดงามทั้
งทางด้
านการ
กำ
�หนดลวดลาย สี
สั
นที่
โดดเด่
น สะดุ
ดตา ลวดลายต่
างๆ ล้
วนปราณี
ต ละเอี
ยดอ่
อน ทั้
งกรรมวิ
ธี
การมั
ดหมี่
การ
ควบเส้
น การขิ
ด การจก และการแต้
มสี
ล้
วนเป็
ฯสิ่
งที่
แสดงออกถึ
งเอกลั
กษณ์
ของผ้
าทอของชาวไทพวนอย่
างแท้
จริ
ลวดลายบนผ้
านุ่
งที่
ชาวไทพวนนุ่
งนั้
น ล้
วนแผงด้
วยคติ
ความเชื่
อในจารี
ต ขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
และวั
ฒนธรรมของ
ตนเองที่
ได้
รั
บการถ่
ายทอดมาจากรุ่
นปู่
ย่
าตายายมาสู
รุ่
นพ่
อแม่
และถึ
งรุ่
นลู
กหลานนานนั
บเวลาเกื
อบ ๒๐๐ ปี
ที่
สำ
�คั
ได้
แก่
วั
ฒนธรรมผ้
าทอของกลุ่
มไทพวนอำ
�เภอบ้
านหมี่
จั
งหวั
ดลพบุ
รี
และจั
งหวั
ดสระบุ
รี
กลุ่
มนี้
มี
ความชำ
�นาญในการ
ทอผ้
ามั
ดหมี่
จำ
�แนกได้
เป็
นผ้
าซิ่
นหมี่
เปี่
ยง ผ้
าซิ่
นหมี่
โลดหรื
อหมี่
รวด ผ้
าซิ่
นหมี่
ย้
อยหรื
อหมี่
หยอด ผ้
าซิ่
นล่
ายหรื
อหมี่
ถี่
ผ้
าซิ่
นหมี่
คั่
น และผ้
าซิ่
นหมี่
หญ้
าหั
ดหรื
อหมี่
หนู
แอ้
น ผ้
าซิ่
นทั้
ง ๖ ชนิ
ด นิ
ยมต่
อหั
วซิ่
นด้
วยด้
านสี
แดง สี
เหลื
อง สลั
บเขี
ยว
อี
กหลุ่
มหนึ่
ง คื
อ ผ้
าทอของชาวไทยพวนตำ
�บลหาดเสี้
ยว อำ
�เภอศรี
สั
ชนาลั
ย จั
งหวั
ดสุ
โขทั
ย กลุ่
มนี้
มี
ความชำ
�นาญ
ในการจก และการเก็
บขิ
ดลงบนผื
นผ้
า ทั้
งนี้
จะใช้
วิ
ธี
การจกด้
านหน้
าของผ้
าปล่
อยให้
ด้
านหลั
งนุ
งนั
งไม่
เรี
ยบร้
อย และ
จะใช้
คู่
สี
มากกว่
า ๕ สี
ขึ้
นไป ซึ่
งล้
วนแล้
วแต่
เป็
นสี
ที่
สดใสฉู
ดฉาด ลวดลายที่
จก จำ
�แนกได้
เป็
นลายหลั
ก ซึ่
งจะวางไว้
ใน
ตำ
�แหน่
งกึ่
งกลางของผ้
าจก และลายประกอบ โดยส่
วนใหญ่
จะเป็
นลายประกอบบนเชิ
งผ้
าจก
การแต่
งกายของสตรี
ชาวไทพวนจะนิ
ยมนุ่
งผ้
าซิ่
นตี
นจกต่
อหั
วต่
อเอวคาดเข็
มขั
ดเงิ
น สวมเสื้
อคอกระเช้
ภาษาพวน เรี
ยกว่
า เสื้
อคอกระทะหรื
อเสื้
ออี
เป้
า ส่
วนผู้
ชายจะนุ่
งโส้
งขาก้
อม สวมเสื้
อย้
อมครามหากไปทำ
�บุ
ญที่
วั
ดจะ
นุ่
งเสื้
อผ้
าฝ้
ายสี
ขาวมี
ผ้
าพาดบ่
า ชุ
มชนไทพวนที่
ยั
งคงมี
การแต่
งกายแบบดั้
งเดิ
ม เช่
น ชุ
มชนไทพวนบ้
านหิ
นปั
ก อำ
�เภอ
บ้
านหมี่
จั
งหวั
ด ลพบุ
รี
ชุ
มชนไทพวนตาบลหาดเสี้
ยว อำ
�เภอศรี
สั
ชนาลั
ย จั
งหวั
ดสุ
โขทั
ย ซึ่
งสตรี
ชาวไทพวนจะนิ
ยม
นุ่
งผ้
าที่
ตนเองเป็
นผู้
ทอขึ้
นไว้
ใช้
เอง มี
ลวดลายสี
สั
นสวยงามเป็
นเอกลั
กษณ์
ของแต่
ละชุ
มชน นอกจากนี้
ยั
งมี
กลุ่
มทอผ้
ขิ
ดของชาวไทพวนอำ
�เภอบ้
านเชี
ยง จั
งหวั
ดอุ
ดรธานี
ซึ่
งนิ
ยมทอสิ่
งถั
กทอประเภทของใช้
ในชี
วิ
ตประจำ
�วั
น เช่
น ผ้
าห่
ผ้
าสไบ ผ้
าปรกหั
วนาค ย่
าม หมอนขิ
ด ผ้
าปรกหั
วช้
าง ตุ
ง หรื
อธง