Page 159 - dcp3

Basic HTML Version

148
ความหมายของเครื่
องบู
ชา
๑) การบู
ชาด้
วยข้
าวตอก
ตามคติ
ความเชื่
อที่
ว่
า ข้
าวตอกคื
อเครื่
องบู
ชาพระพุ
ทธเจ้
า ถื
อกั
นว่
าเป็
นของบริ
สุ
ทธิ์
ด้
วยคุ
ณสมบั
ติ
สี
สั
นและ
กลิ่
นข้
าวตอก
๒) เครื่
องบู
ชาด้
วยดอกไม้
คื
อเครื่
องบู
ชาสำ
�คั
ญอย่
างหนึ่
ง ที่
แสดงความเคารพต่
อสิ่
งศั
กดิ์
สิ
ทธิ์
หรื
อเคารพต่
อผู้
มี
พระคุ
ณสำ
�หรั
บบู
ชา
พระสงฆ์
สี
สั
นของดอกไม้
บู
ชามี
หลากหลายสี
เมื่
อมาอยู่
รวมกั
๓) ธู
ปหางหนู
หรื
อธู
ปหางฟั่
นมื
ธู
ปไทยทำ
�จากไม้
หอมคื
อไม้
จั
นทน์
ไม้
กฤษณา ผสมกั
บผงโกบั๊
ว อบรํ่
าแล้
วฟั่
นเป็
นดอกมี
ลั
กษณะหั
วธู
ปโต
เรี
ยวยาวลงมาถึ
งก้
านไม้
ไผ่
ปั
จจุ
บั
นพบอยู่
ในชุ
มชนไม่
มากแต่
ก็
ยั
งทำ
�อยู่
นอกจากนี้
ยั
งมี
ธู
ปไม้
ระกำ
� คื
อธู
ปที่
ใช้
แกน ใน
ของก้
านระกำ
� มาทำ
�หุ้
มด้
วยผงไม้
จั
นทน์
หอม ฟั่
นเป็
นดอกมี
ขนาดโตเท่
าเที
ยนเล่
มหนั
กบาท ใช้
ทำ
�ธู
ปเที
ยนแพ และธู
เที
ยนพนม
๔) เที
ยนขี้
ผึ้
เที
ยนขี้
ผึ้
งคื
อเที
ยนที่
ทำ
�จากรั
งผึ้
งป่
านำ
�มาฝั้
นกั
บไส้
เที
ยน ใช้
จุ
ดบู
ชาธรรม พร้
อมกั
บดอกไม้
ที่
บู
ชาพระสงฆ์
ข้
าวตอกสำ
�หรั
บบู
ชาพระพุ
ทธ ถื
อเป็
นเครื่
องบู
ชาอย่
างไทย โดยมี
คติ
ความหมายแฝงในสิ่
งของเหล่
านี
ขี้
ผึ้
ง คื
อรั
งผึ้
จากธรรมชาติ
สี
ของขี้
ผึ้
งจะมี
สี
ตามเกสรดอกไม้
ในป่
า มี
สี
เหลื
องอ่
อนจนกระทั่
งเป็
นสี
เหลื
องแกมนํ้
าตาล ขึ้
นอยู่
กั
บถิ่
ที่
ผึ้
งอาศั
ยอยู่
ขี้
ผึ้
งป่
าธรรมชาติ
มี
ความเหนี
ยวและยื
ดหยุ่
นเมื่
อได้
รั
บความร้
อน มี
กลิ่
นหอมจากเกสรดอกไม้
ถื
อเป็
คุ
ณสมบั
ติ
พิ
เศษอย่
างหนึ่
งของขี้
ผึ้
๕) ที
ป หรื
อ ประที
เครื
องให้
แสงสว่
างนอกจากเที
ยน แสงสว่
างนี้
เกิ
ดจากเชื้
อเพลิ
ง นํ้
ามั
นชนิ
ดใดชนิ
ดหนึ่
ง เช่
น นํ้
ามั
นมะพร้
าว
นํ้
ามั
นถั่
วเจื
อหั
วนํ้
ามั
นหอม นำ
�ด้
ายดิ
บมาทำ
�เป็
นไส้
สำ
�หรั
บจุ
ดให้
แสงสว่
าง
ความนิ
ยมใช้
ที
ป มี
มาแล้
วตั้
งแต่
สมั
ยสุ
โขทั
ย ดั
งปรากฏเครื่
องบู
ชาชนิ
ดนี้
ในศิ
ลาจารึ
ก ความว่
า “ย่
อมตั้
กั
ลปพฤกษ์
ใส่
รมยวลดอกไม้
ตามไต้
เที
ยน ประที
ป เผาธู
ปหอมตระหลบทุ
กแห่
ง”
๖) พุ่
มดอกไม้
พุ่
มดอกไม้
เครื่
องสดหรื
อเรี
ยกกั
นว่
า ดอกไม้
พุ่
ม คื
อการนำ
�ดอกไม้
ใบไม้
และส่
วนต่
างๆ ของดอกไม้
มาจั
แต่
งหรื
อปั
กให้
เกิ
ดเป็
นรู
ปทรงพุ่
มกลม รู
ปทรงดอกบั
วตู
ม (อภิ
รั
ติ
โสฬศ, ๒๕๕๒) ทรงพุ่
มข้
าวบิ
ณฑ์
ทรงนํ้
าเต้
า เป็
นต้
ซึ่
งการติ
ดพุ่
มด้
วยกลี
บแบบต่
างๆ ต้
องเข้
าใจรู
ปทรงลั
กษณะของพุ่
มก่
อน เริ่
มต้
นจากยอดที่
มี
ปลายแหลมแล้
วป่
องพอง
และลดโค้
งลงสู่
ฐาน (ศรี
มุ่
ย เมื
องยศ, ๒๕๕๐ : ๙๐) การประดิ
ษฐ์
พุ่
มดอกไม้
สดนี้
จะต้
องมี
แกนหรื
อหุ่
นปั
ก เรี
ยกว่
การประดิ
ษฐ์
พุ่
มแบบขึ้
นหุ่
น โดยวั
สดุ
ที่
ใช้
คื
อ หุ่
นดิ
นเหนี
ยว หุ่
นขี้
เลื่
อย หุ่
นผั
กและผลไม้
หุ่
นผั
กตบชวา และหุ่
นใบเตย
(อภิ
รั
ติ
โสฬศ, ๒๕๕๒)